Jakie czynniki wpływają na uleganie przez ludzi różnym przemianom wewnętrznym? W pracy odwołaj się do: lektury obowiązkowej, innego utworu literackiego oraz wybranych kontekstów.

Autor opracowania: Piotr Kostrzewski. Redakcja: Aleksandra Sędłakowska.
Autor Inny

Przemiana wewnętrzna człowieka to bardzo interesujący, a zarazem budzący skrajne emocje temat. Całkowite odwrócenie od dotychczasowego życia i przyjęcie innych wartości jest bowiem aktem skrajnym. Jeszcze bardziej intrygują czynniki, które są w stanie zainicjować taką przemianę w człowieku. Wydaje się, że ze względu na charakter fenomenu przemiany wewnętrznej, bodźcem do musi być wydarzenie dramatyczne. Aby udowodnić powyższą tezę, autor niniejszego tekstu posłuży się przykładami z religii, historii oraz literatury. 

Spis treści

Jakie czynniki wpływają na uleganie przez ludzi różnym przemianom wewnętrznym? – rozprawka

Biblia

Motyw przemiany wewnętrznej jest istotny dla wielu bohaterów przedstawionych w Biblii. Życie duchowe ma znaczący wpływ na naszą postawę wobec świata. W naszym kręgu kulturowym związane jest również z nawróceniem, które możemy uznać za formę przemiany wewnętrznej. Odwrócenie od dawnego paradygmatu postrzegania rzeczywistości wymaga jednak dramatycznego wydarzenia. Coś musi nas bowiem wyrwać z głęboko zakorzenionego przeświadczenia o słuszności wcześniejszych wierzeń. Adekwatnymi przykładami dramatycznego wydarzenia religijnego jest objawienie lub cud. Dotknięcie niewytłumaczalnego sacrum otwiera bowiem człowieka na zupełnie inny rodzaj postrzegania. Jest to ukazane na łamach Biblii i to kilkukrotnie. W Dziejach Apostolskich Szaweł jest nieprzejednanym wrogiem chrześcijaństwa, do czasu ukazania mu się Jezusa. Oślepiony chwałą Pana, doznaje nawrócenia. Do tego stopnia zmienia swoje duchowe życie, że zostaje jednym z najbardziej gorliwych Apostołów. Warto również wspomnieć Jonasza — proroka, który próbował uciec od swojego powołania. Wyrzucenie za burtę okrętu i ratunek przez ogromną rybę nakierowuje go na pełne zaufanie Bogu. 

Dramatyczne wydarzenie jako czynnik sprzyjający przemianie wewnętrznej nie ogranicza się jedynie do religii. Możemy również odnaleźć jego przejawy w źródłach historycznych. Choćby król Aśoka — twórca indyjskiego imperium Maurjów. Zasłynął jako władca niezwykle humanitarny, wierny nakazom buddyjskiej religii. Jednak nim został oświeconym królem, przez wiele lat prowadził zaborcze wojny z sąsiadami. Podobno idąc po jednym z pobojowisk, przeraził się ogromem spowodowanego przez siebie cierpienia. To zmieniło całkowicie jego podejście. Miłosierdzie Aśoki nie objawiłoby się jednak, gdyby nie szok wywołany dokonanymi przez jego wojska rzeziami.

Dziady cz. III

Innym źródłem przykładów bohaterów zmieniających swój charakter będzie polski romantyzm, który całymi garściami czerpał z motywu przemiany bohatera literackiego. Pośród wielu najbardziej znanym przykładem jest Gustaw-Konrad z III cz. „Dziadów” Mickiewicza. Odzwierciedla ona przejście bohatera z typu werterowskiego w niemal bajronowskiego buntownika — patriotę. Załamany niespełnioną miłością Gustaw przelewa wszystkie swoje wysiłki z uczucia w potrzebę służenia narodowi i ojczyźnie. Pisze swoje epitafium na ścianie celi, do której trafił w wyniku carskich aresztowań. W murach klasztoru księży Bazylianów symbolicznie zmienia swoje imię na Konrad, aby podkreślić całkowitą zmianę swojego dotychczasowego życia. 

Jak już wspomniano, powodem przemiany bohatera bywa zawód miłosny. W grę wchodzą również pewne czynniki nadprzyrodzone, typowe dla literatury romantycznej. Wszystkie one mają jednak charakter wstrząsający, a nawet tragiczny. Chociaż chronologia „Dziadów” jest mocno zaburzona, w postaci Gustawa łatwo możemy dopatrzeć się upiora-samobójcy odwiedzającego Księdza na plebanii w części IV dramatu. Tym samym zawód miłosny bohatera wiąże się również z jego samobójstwem. Dopiero te wydarzenia wyrywają go z werterowskiej niemocy i pętli niszczącego uczucia. Może wtedy stać się wieszczem — natchnionym prorokiem, który siłą swojej poezji ukazuje narodowi przyszłość i kształtuje jego ducha.

Potop

Kiedy mowa o przemianie wewnętrznej, nie wspomnieć o Andrzeju Kmicicu jest wręcz rzeczą karygodną. Główny bohater „Potopu” Henryka Sienkiewicza jest bowiem sztandarowym przykładem przemiany duchowej. Czytelnik poznaje chorążego orszańskiego jako typowego warchoła — człowieka nieuznającego nad sobą żadnej władzy. Lubujący się w hulaszczym trybie życia, dumny i skory do przemocy Kmicica cechują zarazem pewne rycerskie przymioty. Choćby jego poszanowanie dla własnego słowa honoru. Niemniej do momentu porwania Aleksandry Billewiczówny, swojej niedoszłej narzeczonej, można o nim powiedzieć wiele złego. Kiedy ukochana wyrzeka się Kmicica, w bohaterze rodzi się chęć zmiany. Zrządzeniem losu zostaje członkiem obozu zdradzieckich Radziwiłłów, wspomagających Szwedów podczas najazdu na Polskę. Kiedy poznaje ich zamiary, przechodzi na stronę lojalistów. Załamany utratą miłości, honoru oraz imienia, podejmuje pokutę. Symbolicznie zmienia imię na Babinicz, pod którym to własną krwią zaczyna przysłaniać dawne postępki. Z czasem z warchoła Kmicic przemienia się w pokornego patriotę, przekładającego dobro ojczyzny ponad własne.

Po raz kolejny widzimy więc towarzyszące przemianie dramatyczne okoliczności. Transformacja Kmicica nie jest tak nagła jak Gustawa-Konrada, przez co być może jest nieco słabiej zarysowana. Zarazem jednak dostrzegamy, że wydarzenia prowadzące do przemian, jak i sama ewolucja postaci to proces. Coś musi wyrwać człowieka z jego dotychczasowego życia, aby mógł zrozumieć błędy wcześniejszego postępowania. Dopiero wtedy może rozpocząć żmudny proces przemiany. 

Inne konteksty literackie

  • Mały Książę” Antoine de Saint Exupery’ego – Tytułowy bohater przechodzi na łamach powieści przemianę, którą można nazwać dojrzewaniem. Gdyby chłopiec został na swojej rodzimej planecie, nie zapoznałby się z wieloma różnymi postawami ludzkimi, takimi jak materializm czy pycha prezentowane przez mieszkańców innych części kosmosu. Gdyby nie opuścił ukochanej Róży, prawdopodobnie nie umiałby docenić jej jako indywidualnej, wyjątkowej jednostki, ponieważ pewnego razu znalazł się w ogrodzie pełnym pozornie identycznych kwiatów. To uświadomiło mu, że każda istota jest wyjątkowa. Na przemianę Małego Księcia wpłynęły jego podróże i doświadczenia, skłaniające do refleksji o podstawowych kwestiach ludzkich takich jak miłość, śmierć, przyjaźń.
  • Harry Potter i Kamień Filozoficzny” J. K. Rowling – Główny bohater wychowuje się w rodzinie swojego niemagicznego wujostwa, które ukrywa przed nim, iż w wieku jedenastu lat rozpocznie on naukę w Hogwarcie, szkole czarodziejstwa. Środowisko mugoli wpłynęło Harrego w taki sposób, że dorósł w świecie nieznającym go jako „Chłopca, który przeżył”, którego podziwiają czarodzieje jako powód zniknięcia Voldemorta na wiele lat, dzięki czemu może wyrosnąć na skromną osobę. Jednocześnie zmiana otoczenia, gdy Harry w końcu idzie do szkoły, wpływa na niego pozytywnie, bo w końcu jest w towarzystwie osób podobnych sobie i ma szansę ćwiczyć swoje umiejętności, co dodaje mu odwagi i sprawia, że pod koniec pierwszej części jego samoocena i pogląd na życie zmieniają się w pozytywnym sensie.
  • Opowieść wigilijna” Charlesa Dickensa – Ebenezer Scrooge jest osobą niezwykle skąpą i niegodziwą, człowiekiem, który nie liczy się z uczuciami innych i wiedzie samotne życie w bogactwie. Pewnego razu nawiedzają go duchy Świąt Bożego Narodzenia. To wprowadza wątek fantastyczny do powieści i poprzez wzbudzenie swoistej grozy ma wpływ na późniejszą przemianę bohatera. Jednym z tych duchów jest jego były, zmarły już współpracownik Marley, ostrzegający go przed konsekwencjami ich działań. Największy wpływ na zmianę wewnętrzną Scrooge’a miał szok wywołany obecnością zjaw w prawdziwym życiu oraz wywołanie obawy o przyszłość.

Podsumowanie

Człowiek jest istotą zmienną. Może zejść z raz obranej ścieżki, albo powrócić na opuszczoną drogę. Jednak jako byt ograniczony przez własne słabości, nie robi tego łatwo. Przyzwyczajeni do jednego sposobu myślenia i postępowania, zawsze potrzebujemy zostać wyrwani ze starego życia. Dlatego przemianie wewnętrznej zawsze towarzyszy jakieś dramatyczne przeżycie — mniej lub bardziej epizodyczne. Wraz z uświadomieniem sobie takiego stanu rzeczy, przychodzi do nas jeszcze jedna refleksja. Mianowicie, czy warto czekać na tragedię kierującą ku przemianie? Być może lepiej przemyśleć swoje postępowanie, nim jakieś wydarzenie zniszczy nasze życie? Każdy może się zmienić na lepsze i lepiej to robić poprzez głębokie rozważanie swojego postępowania. Z literackiego przykładu przemiany wewnętrznej czerpmy więc te dwie ważne lekcje.


Przeczytaj także: Chawa Rubin – streszczenie

Aktualizacja: 2024-12-02 17:44:32.

Staramy się by nasze opracowania były wolne od błędów, te jednak się zdarzają. Jeśli widzisz błąd w tekście, zgłoś go nam wraz z linkiem lub wyślij maila: [email protected]. Bardzo dziękujemy.