Wysocki – charakterystyka

Autorka charakterystyki: Adrianna Strużyńska. Redakcja: Gabriela Adamczyk.

Wy­soc­ki to po­stać epi­zo­dycz­na „Lal­ki” Bo­le­sła­wa Pru­sa. Męż­czy­zna na­le­ży do ubo­gich war­sza­wia­ków za­miesz­ku­ją­cych Po­wi­śle. Sta­no­wi przy­kład czło­wie­ka w kry­zy­sie ubó­stwa, któ­ry nie jest zdol­ny sa­mo­dziel­nie po­pra­wić swo­jej sy­tu­acji. Jego hi­sto­ria ma uka­zy­wać słusz­ność po­zy­ty­wi­stycz­nych ide­ałów pra­cy u pod­staw.

Spis treści

Przedstawienie postaci

Wy­soc­ki jest woźnicą. Wo­kul­ski tra­fia na nie­go pod­czas spa­ce­ru po Po­wi­ślu, na któ­ry uda­je się roz­cza­ro­wa­ny aro­ganc­kim za­cho­wa­niem Izabeli Łęckiej: „Obok niego stał jakiś człowiek w wypłowiałej kapocie z rudawym zarostem. Zdjął czapkę i pocałował Wokulskiego w rękę”. Nie jest to pierw­sze spo­tka­nie męż­czyzn. W prze­szło­ści Wysocki pracował dla Wokulskiego jako furman. Ku­piec nie wie, dla­cze­go pra­cow­nik prze­stał się po­ja­wiać. 

Wy­soc­ki znaj­du­je się w bar­dzo trudnej sytuacji finansowej. Oka­zu­je się, że w oko­li­cach No­we­go Roku, jego koń zmarł, a tym sa­mym mężczyzna tym samym stracił źródło utrzymania, przez co mu­siał za­sta­wić wóz. Nie jest oso­bą sa­mot­ną, ma żonę i dzieci, którym musi zapewnić środki do życia. Wspól­nie za­miesz­ku­ją oni ni­ską le­pian­kę na Po­wi­ślu. Żona Wy­soc­kie­go sta­ra się po­móc mę­żo­wi w utrzy­ma­niu ro­dzi­ny. Jest pracz­ką, ale jej za­rob­ki są bar­dzo ni­skie, po­nie­waż klien­tom rów­nież czę­sto bra­ku­je pie­nię­dzy, aby ure­gu­lo­wać na­leż­no­ści. 

Wysocki jest religijny, wychowuje swoje dzieci w wierze katolickiej. W Wiel­kim Ty­go­dniu cała ro­dzi­na po­ści. Bo­ha­ter oba­wia się jed­nak, że po świę­tach wciąż nie bę­dzie miał czym na­kar­mić swo­ich dzie­ci. Wy­soc­ki jest zawstydzony swoją sytuacją. Przy­zna­je, że nie przy­szedł do Wo­kul­skie­go po po­moc, po­nie­waż było to dla nie­go krę­pu­ją­ce.

Losy postaci

Wokulski pomaga Wysockiemu, da­jąc mu pie­nią­dze na świę­ta, za­pew­nia­jąc za­trud­nie­nie i fun­du­jąc no­we­go ko­nia. Dzię­ki jego do­bro­dusz­no­ści ro­dzi­na Wy­soc­kich wy­cho­dzi z ubó­stwa. Wy­soc­ki zaj­mu­je dom na Tam­ce. Póź­niej Wo­kul­ski umiesz­cza tam Ma­rian­nę — mło­dą dziew­czy­nę, któ­rej rów­nież sta­rał się po­móc. Ku­piec zmie­nia też los bra­ta Wy­soc­kie­go, dróż­ni­ka Ko­lei Wie­deń­skiej. Po­ma­ga mu w prze­nie­sie­niu spod Czę­sto­cho­wy do Skier­nie­wic. Brat Wy­soc­kie­go od­pła­ca się Wo­kul­skie­mu, ra­tu­jąc go przed sa­mo­bój­stwem.

Sy­tu­acja woź­ni­cy i jego bra­ta uświa­da­mia Wo­kul­skie­mu, jak wie­lu jest bied­nych lu­dzi, któ­rzy nie są w sta­nie za­pew­nić god­ne­go ży­cia wła­snym ro­dzi­nom. Kupiec pamięta o nich w testamencie, w którym przepisuje im część swojego majątku.

Recepcja postaci 

Wy­soc­ki jest jedną z kilku postaci w kryzysie ubóstwa, któ­re po­ja­wia­ją się na kar­tach po­wie­ści. Jak w przy­pad­ku Marianny, służy ona podkreśleniu postawy Wokulskiego, skłon­ne­go do nie­sie­nia po­mo­cy uci­śnio­nym przez sys­tem i wraż­li­we­go na spo­łecz­ną nie­spra­wie­dli­wość. Nie­mniej w prze­ci­wień­stwie do dziew­czy­ny, któ­rej ży­cie, mimo sta­rań Wo­kul­skie­go, koń­czy się nie­szczę­śli­wie, losy Wysockiego rozwiązują się w sposób pozytywny


Prze­czy­taj tak­że: Lalka – plan wydarzeń

Ak­tu­ali­za­cja: 2024-08-31 17:39:58.

Sta­ra­my się by na­sze opra­co­wa­nia były wol­ne od błę­dów, te jed­nak się zda­rza­ją. Je­śli wi­dzisz błąd w tek­ście, zgłoś go nam wraz z lin­kiem lub wy­ślij ma­ila: kon­takt@po­ezja.org. Bar­dzo dzię­ku­je­my.