Pieśni religijne to poezja prosta, ale niezwykle poruszająca. Ma ona dotrzeć do wszystkich odbiorców, którzy zrzeszeni są w religijnej wspólnocie. Pieśni religijne są pochwałą zmartwychwstania pańskiego, mogą przywoływać cierpienie Maryi pod krzyżem i inne kanoniczne momenty z Pisma Świętego. Śpiewanie pieśni religijnych ma być wyrazem osobistej wiary śpiewającego.
Jakie pieśni religijne warto znać? Przekonajmy się.
Pieśń „Krzyżu Święty, nade wszystko”, jest skierowana, jak wskazuje sam tytuł, do krzyża, na którym konał Jezus. Krzyż nazywany jest tu także Drzewem. Podmiot liryczny nawołuje Drzewo, by to ulżyło cierpieniom Pana, by upuściło ciało chrystusowe. Drzewo jest w tej pieśni także dowartościowane – w końcu przez nie, przez cierpienie pańskie na krzyżu dokonuje się zbawienie. W pieśni pada nawiązanie do narodzin Jezusa – podmiot liryczny sugeruje, że już mały Jezus miał znać swoje przeznaczenie. W pieśni podkreślona zostaje ogromna dobroć, jaką niesie za sobą poświęcenie się na krzyżu. Siódma strofa pieśni przedstawia bardzo poruszające zestawienie: kiedyś Maryja całowała ciało swego syna, teraz musi patrzeć na nie, zawieszone na krzyżu, „sczerniałe”, „porwane”. Przez kilka następnych strof w centrum umieszczona zostaje Maryja i intymne cierpienie Matki – chwilami odbywa się narracja trzcioosobowa, chwilami pierwszoosobowa. Widać w tych zwrotkach inspirację wielki dziełem , jakim jest „Lament świętokrzyski”. Maryja pragnie pomóc swemu synowi, odjąć jego cierpienie, ale jest to niemożliwe. Cierpienie Maryi zdaje się być tutaj zuniwersalizowane, dotyczące każdej matki, która utraciła dziecko.
„Chrystus Pan karmi nas” to piękna pieśń, przeplatana chwalącym Chrystusa refrenem. Pieśń pisana jest w pierwszej osobie. Pierwsza zwrotka pieśni mówi o tym, że podmiotka liryczna wielbi „Zbawcę Jedynego” i w nim odnajduje całą radość swego życia. W drugiej zwrotce dowiadujemy się, że Bóg chciał wejrzeć na swoja sługę, która stała się przez to „Błogosławiona” – możemy domyślać się, że chodzi tutaj o Matkę Zbawiciela. Trzecia zwrotka jest Pochwałą Pana, jego wielkich dzieł, które powołał do życia. Czwarta zwrotka mówi o tym, że ten, kto chce służyć Panu, może liczyć na jego łaskę. Piąta zwrotka prezentuje znów potęgę Pana. Szósta zwrotka jest pochwałą pokory. W mocy Boga jest to, żeby obrócić porządek rzeczy i zaspokoić głodnych, a pozbawić jedzenia bogatych. Siódma zwrotka mówi o przymierzu Boga z Abrahamem.
„Abba – Ojcze”, to prosta, podnosząca na duchu pieśń. Pierwsza zwrotka mówi o tym, że Pan wyzwolił ludzi z „kajdan”, jak i z „samych siebie” – możemy się domyślać, że chodzi tu o wyzwolenie z grzesznej natury ludzkiej. Kolejna strofa jest pochwałą Kościoła, który ukazuje nam Chrystusa. W tej pieśni Bóg przedstawiony jest jako dobry Ojciec, a wszyscy zjednoczeni w Bogu są jedną wielką rodziną.
„Chrystus zmartwychwstan jest” to podniosła pieśń o zmartwychwstaniu pańskim. Chrystus tutaj jest przykładem tego, że ma się w przyszłości odbyć powszechne zmartwychwstanie ludzi. W pieśni tej przedstawione są etapy zmartwychwstania pańskiego. Na początku ciało Pana leżało trzy dni w grobie, potem poszły do grobu trzy Maryje, by namaścić to ciało. Jednak na miejscu napotkały Anioła, który obwieścił im, ze tu nie znajdą Jezusa – bowiem ten zmartwychwstał. Łukasz i Kleofas napotkali go, gdy szli do Emaus. Ostatnia strofa jest bardzo radosna, bowiem mówi nam ona o spełnionym oczekiwaniu na zmartwychwstanie Pana.
Pieśni religijne to przykład poezji śpiewanej, od wieków żywej i poruszającej serca ludzi wierzących. Niektóre pieśni skupiają się na męce Pana, przez to są bardzo przejmujące. Częstym motywem jest przyjęcie perspektywy Matki Boskiej, która stoi pod krzyżem i współprzeżywa cierpienie swojego jedynego Syna. Większość pieśni jest pochwałą działań boskich i zmartwychwstania pańskiego. Radosna nowina jest niesiona w tych pieśniach i przez to zaszczepiania w sercach wiernych.
Najpopularniejsze zbiory wierszy w naszym serwisie.