Skocz do zawartości
Polski Portal Literacki

Rekomendowane odpowiedzi

Opublikowano (edytowane)

DUILIANS DUJLANI

 

Everyone knows about the Japanese poetic genres of "haiku" and "tanka", but fewer people know about the genre of the so called "duilians", or "antithetical couplets" (对联, or 對聯 duìlián) in the Chinese poetry. Strictly speaking, this is an applied genre of the paired inscriptions on the sheets and panels attached to the walls of houses  or hanging in their interiors. They are often used as the New Year decorations or dedicated to the onset of Spring.

 

Wszyscy wiedzą o japońskich gatunkach poetyckich "haiku" i "tanka", ale niewiele osób wie o gatunku tak zwanych "dujlaniach", czyli "kupletach (dystychach) antytetycznych" (对联 lub 對聯 duìlián) w poezji chińskiej. Ściśle rzecz ujmując, jest to stosowany gatunek sparowanych napisów na prześcieradłach i płycinach przyczepionych do ścian domów lub wiszących w ich wnętrzach. Są często używane jako ozdoby noworoczne lub oni są dedykowane nadejściu wiosny.

 

But in the broader sense, antithetical couplets are not just the paired inscriptions or even a genre of tattoos, when the first line or picture is on the body of one person and the second line or picture is on the body of the other. Now they are a genre of the quasi-classical distiches, a genre of the philosophical, impressionistic, sometimes humorous poetry. Unlike the on-wall folkish inscriptions, they are not necessarily presented in the form of well-wishing, and they are not linked with any certain season of the year.

 

Ale w szerszym sensie, antytetyczne kuplety to nie tylko sparowane napisy lub nawet gatunek tatuaży, gdy jeden wers lub obraz znajduje się na ciele jednej osoby, a drugi wierzyk lub obraz znajduje się na ciele drugiej. Teraz są gatunkiem quasi-klasycznych dystychów, gatunkiem poezji filozoficznej, impresjonistycznej, czasem humorystycznej. W przeciwieństwie do ludowych napisów na ścianach, one są niekoniecznie przedstawione w formie życzeń lub związane z określoną porą roku.

 

The couplets mimic the lapidary style of literary Old Chinese (文言 wenyan) and require one word match just one Chinese character. There are other rules of writing "duilians", but they are for the Chinese authors or those from abroad writing in Chinese. Of course, like Japanese "hokku" and "tankas" they can be imitated in the foreign languages without formal restrictions necessary for the Chinese language.

 

Kuplety naśladują lapidarny styl literackiego starochińskiego (文言 wenyan) i wymagają, aby jedno słowo pasowało tylko do jednego chińskiego hijeroglifu. Istnieją inne zasady pisania "dujlańów”, ale są one dla autorów chińskich lub tych z zagranicy piszących po chińsku. Oczywiście, podobnie jak japońskie hokku i tanki, można je naśladować w obcych językach bez formalnych ograniczeń koniecznych dla języka chińskiego.

 

The "duilian" couplets, which today are written on any topic, mostly cultural or traditional, consist of an arbitrary number of characters. The main thing is that there should be the certain parallelism between the hieroglyphs  in the same places in each line. These can be either synonyms or antonyms, and often they must be the same parts of speech.

 

Kuplety "dujlań", które dziś pisane są na dowolny temat, głównie kulturowy lub tradycyjny, składają się z dowolnej liczby hieroglifów. Najważniejsze jest to, że pomiędzy hieroglifami w tych samych miejscach w każdym wersu powinna istnieć pewna równoległość. Mogą to być synonimy lub antonimy i często muszą to być te same części mowy.

 

The lines of the "duiliansshould contain a play on words, a resonance, echos of meanings, as well as references to the different layers of culture. And this is not so easy as it might seem, even for many educated Chinese. Also, there are traditional requirements for a rhyme, which in Chinese consists of the certain pattern of two types of tones:  the first  and then the second, third, fourth together.

 

Wersy dujlaniej powinny zawierać grę słów, odgłosy znaczeń, odniesienia do różnych warstw kultury. A to nie jest takie proste, jak mogłoby się wydawać, nawet dla wielu wykształconych Chińczyków. Istnieją również tradycyjne wymagania dotyczące rymów, które w języku chińskim składają się z pewnego wzoru dwóch rodzajów tonów: pierwszego, a potemi  drugiego, trzeciego, czwartego razem.

 

For the Chinese the "duilians" are the proverbs, quotations, palindromes, short poems and charades in one whole. In the process of creating a "duilian", it is much easier to create the first line of them - in fact, it can be any phrase, quotation, etc. rather than to contrive and find a pair for the first line, so that it could comply with the requirements of the play on words and parallelism, and, as a rule, of the same length of the lines.

 

Dla Chińczyków "dujlani" są jak przysłowia, cytaty, palindromy, krótkie wiersze, fraszki (w tym z frazek) i szarady w jednej całości. W procesie napisania "dujlania" znacznie łatwiej jest stworzyć pierwszy wers - w zasadzie może to być dowolna fraza, cytat itp. niż wymyślać i znaleźć parę dla pierwszego wersu, tak aby mógł odpowiadać wymogom gry słów i równoległości oraz z reguły tej samej długości wersów w wierszu "dujlań".

 

The second line of the "duilian" can be written by the same person who had written the first line. But often, as an intellectual challenge, the right to add the second line is given to someone else, and the level of culture of the responder is determined by the speed, accuracy and beauty of his poetic responce.

 

Drugi wers dujlana może napisać ta sama osoba, która napisała pierwszy wietsz. Ale często, jako wyzwanie intelektualne, prawo do dodania drugiego wersu jest przyznawane komuś innemu, a poziom kultury respondenta determinowany jest szybkością, dokładnością i pięknem jego poetyckiego oddźwięku.

 

The "duilians" are such a frequent and widespread phenomenon of the Chinese language that they were created in the past and are being created now in thousands, tens of thousands.

 

"Dujlani" są tak częstym i powszechnym zjawiskiem języka chińskiego, że w przeszłości i  teraz powstają one w tysiącach, dziesiątkach tysięcy.

 

Zaloguj się, aby zobaczyć zawartość.

 

"Duilian" by the Tang poet Dai Shulun (戴叔倫) entitled "Rain" () Dujlań przez poety z dynastii Tan (Tang) Daj Szułunia (Dai Shulun) (戴叔倫) zatytułowanego "Deszcz" (雨):

 

啼鳥雲山靜
落花溪水香

 

The birds are chirping, the mountains are calm in the clouds
Flowers are falling, the water of the stream is fragrant

 

Ptaki ćwierkają, góry spokojne w chmurach
Kwiaty spadają, woda strumienia jest wonna

 

The author of the following "duilian", Zheng Banqiao (郑板桥, 1693-1766), used the Chinese character [] (one), a numeral, in fact, as a verb. Autor koleinego dujlania, Czżen Bańciao (Zheng Banqiao (郑板桥, 1693-1766)) *), użył hijeroglif [ 一] (jeden), a to właściwie liczba, jako czasownika.

 

月來滿地水
雲起一天山

 

The crescent appeared and filled the ground with water
Clouds rose, having joined heavens and the mountain.

 

Księżyc przyszedł, napełnił ziemię wodą,
Podniosły się chmury, łącząc niebiosa z górą

 

And this "duilian" was written by the famous painter Zhen Xie (郑燮, 1693-1766). Ten dujlań został napisany przez słynnego malarza Czżeń  Sie'ja (Zhen Xie (郑燮, 1693-1766)) **) 

 

室雅何須大
花香不在多

 

If the room is beautiful, why would it be big?
If the flowers are fragrant, their number does not matter!

 

Jeśli pokój jest piękny, dlaczego miałby być duży?
Jeśli kwiaty są wonny,  ich liczba nie ma znaczenia.

 

The fact that the tradition of writing the "duilians" is alive to this day is evidenced by a large number of forums in the Internet, where the Chinese ask one another how to find the answer for a second line of the certain "duilian".

 

O tym, że tradycja pisania dujlańów jest żywa do dziś, świadczy duża liczba forów internetowych, na których Chińczycy pytają się nawzajem, jak znaleźć odpowiedź na drugy wers pewnego dujlania.

 

In the old days, Chinese emperors set up pavilions where their calligraphic "duilians" hung, and a winding channel was cut in the floor, through which a water flow with a big bowl of wine was being passed. The participants in the poetic contest  near whom the bowl happened to stop unexpectedly, had to either to compose the second line or drink a penalty glass.

 

 

W dawnych czasach chińscy cesarze wznosili pawilony, w których wisiały ich kaligraficzne dujlani, a w posadzce wycięto kręty kanał, przez który przepływała woda z dużą misą wina. Uczestnicy konkursu poetyckiego, przy których ta misa zdarzyła się niespodziewanie zatrzymywać, musieli albo ułożyć drugi wers, albo wypić kieliszek karny.

 

 

A "duilian" can be composed of the quotations from poems by classical authors. Like, for example, the below following "duilian", painted by an unknown person in oil paint on the wall in the gateway of St. Petersburg in Russia.

 

 

Dujlań może składać się z cytatów z wierszy autorów klasycznych. Jak na przykład poniższy dujlań, namalowany przez nieznaną osobę farbą olejną na ścianie w jednej  bram wjazdowych w jednej dzielnice mieszkalnej Petersburga w Rosji.

 

視萬物交暉

觀千仞崢嶸

 

Look: all existing weaves the radiance. 

Contemplate: mountain peaks are a thousand fathoms high! 

 

 

Spójrz: wszystko istniejące tkają blask

Kontempluj: szczyty górskie są wysokie na tysiąc sążni

 

The Chinese have a lot of the very interesting "dulians". Chińczycy mają wiele bardzo interesujących dujlanów.

 

杯必備畢

雅壺也有

 

All the wanted cups are ready

And there's a beautiful  teapot

 

Wszystkie chciane kubki są gotowe

I jest piękny czajniczek 

 

Sometimes the beginning of the second line repeats the end of the first line in these couplets. Czasami początek drugiego wersa powtarza koniec pierwszego wersu w tych kupletach.

 

群娇鸟共啼花 

啼花在戏蝶千门侧 

 

A flock of birds sing in unison in flowers;

They sing in flowers, and butterflies flutter at the gate. 

 

Stado ptaków śpiewa chórem w kwiatach;

Śpiewają w kwiatach, a przy bramie fruwają motyle.

 

And this is the "duilian" on the wall of the bridge 環秀橋 "The beautiful circle bridge". A to jest dujlań  na ścianie mostu 環秀橋  "Piękny most krągem". 

 

船從碧玉環中過

人步彩虹帶上行

 

Boats pass through the turquoise-jade ring

People walk along the multi-colored rainbowy ribbon

 

 

Łodzie przepływają przez turkusowo-jadeitowy pierścień

Ludzie chodzą po wielobarwnej tęczowej wstążce

 

 

明月有日得其朗

愁心怕秋增他憂

 

The clear Moon has a day, when it shines

A sad heart is afraid that autumn will add some sadness. 

 

Pogodny księżyc ma dzień, w którym św ieci

Smutne serce boi się, że jesień doda smutku

 

Sometimes this genre was used and is used as a wall propaganda in the form of an appeal to the masses, for example,

 

Czasami ten gatunek był używany i służy jako propaganda ścienna w formie apelu do mas, na przykład, 

 

一个子女好
政府帮养老

 

Just one child is what you want!
The govt will help feed you after you're old.


[lit. Just one child is a joy
The government will help feed you in your old age.]

 

 

Tylko jedno dziecko to radość
Rząd pomoże wyżywić na starość.

 

But there can also contain a recommendation. Ale może również zawierać zalecenie.

 

炒股票懂得割肉
買債卷當心爆雷

 

Playing with shares, be able to "cut  off meat"***) 
Purchasing bonds, beware of a sudden thunderstorm.

Bawiąc się akcjami, umiejcie "odciąć mięso".
Kupując obligacje, obawiajcie się nagłej burzy.

 

***) to cut off meat 割肉 - to sell in time the shares becoming unprofitable "odciąć mięso" 割肉 - na czas sprzedać akcje, które stają się nieopłacalne. 

 

There can be the humorous complaints  Mogą to być humorystyczne narzekania

 

二、三、四、五
六、七、八、九

2, 3, 4, 5
6, 7, 8, 9

 

The first verse lacks 1, which sounds like 缺一, which is similar to 缺衣 - not enough clothes. In the second, lacks10, which sounds like 少十, which is similar to 少食 - little food.

 

W pierwszym wersie brakuje 1, co brzmi jak 缺一, co jest podobne do 缺衣 – za mało ubrań. W drugim brakuje10, co brzmi jak 少十, co jest podobne do 少食 - mało jedzenia.

 

There can be a veiled insult. Może to być zawoalowana zniewaga.

 

一、二、三、四、五、六、七
孝、弟、忠、信、禮、義、廉

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
filial piety, courtesy for the senior, fidelity, honesty, knowledge of rituals, sense of duty, disinterestedness

 

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
pobożność synowska, uprzejmość dla seniora, wierność, uczciwość, znajomość rytuałów, poczucie obowiązku, bezinteresowność

 

There's no eight in the first line, which sounds like "to forget eight" 忘八 that sounds exactly like 王八, or "a bastard". In the second line, there's no such a Confucian virtue, as "shame無恥, and "no shame" means "shameless". As a result, the whole "duilian" is a  way of saying "a shameless bastard".

 

W pierwszym wiersie nie ma ósemki, co brzmi jak "zapomnieć o ósemce" 忘八, co brzmi dokładnie jak 王八, czyli "drań". A w drugim wersie  nie ma takiej konfucjańskiej cnoty, jak "wstyd" 無恥, a "bez wstydu" oznacza "bezwstyd". W rezultacie cały dujlań to sposób na powiedzenie "bezwstydny drań".

 

The last two examples are the "duilians", where a hieroglyph is deliberately omitted or forgotten in each line. Such "duilians" are called "inscriptions with a missing hieroglyph" (缺字聯).


Ostatnie dwa przykłady to dujlani, w których hieroglif jest celowo pomijany lub zapominany w każdym z wersów. Takie dujlani nazywane są "inskrypcjami z brakującym hieroglifem" (缺字聯).

 

*), **) 

 

Poet Zheng Banqiao (郑板桥) (1693-1765) and the artist Zhen Xie (郑燮) (1693-1765) are the same person.

 

 

Poeta Czżen Bańciao (Zheng Banqiao (郑板桥)(1693-1765) i malarz Czżeń Sie (Zhen Xie (郑燮) (1693-1765) to ta sama osoba.

 

He was a typical poet-painter-calligrapher (书画家) from the middle of the Qing Dynasty (清代). He belonged to a group of calligraphers and painters with similar styles who worked in Yangzhou (扬州).

 

Był typowy "poeta-malarz-kaligraf" (书画家) z połowy dynastii Qing (清代). Należał do grupy kaligrafów i artystów o podobnych stylach, którzy pracowali w Janczżou (Yangzhou) 扬州)).

 

They were called "The Eight" , or "Eight Ессеntrics of Yangzhou (Yangzhou School of Painting)" (扬州八怪 (扬州画派)), or simply 八怪, because they were not quite traditional artists. They were cynical, free from the influence of conservatives (保守派), but followed the rules and regulations known as the "Three Requirements" (poetry, calligraphy and painting) and were distinguished by a pronounced creative will to create lyrical scenes (高度发挥了即景抒情的创造意志).

 

 

Nazywano ich "Osiem cudaków z Yangzhou (Szkoła Malarstwa w Yangzhou)" (扬州八怪 (扬州画派)), czyli po prostu 八怪, ponieważ nie byli oni całkiem tradycyjnymi artystami. Byli cyniczni, wolni od wpływów konserwatystów (保守派), ale przestrzegali zasad i przepisów znanych jako "Trzy wymagania" (poezja, kaligrafia i malarstwo) i odznaczali się wyraźną wolą twórczą tworzenia scen lirycznych (高度发挥了即景抒情的创造意志).

 

Their paintings are mostly flowers (花卉), but also landscapes (画山水) and figures (人物). And Zhen Xie (郑燮) painted only orchids, bamboo and stones all his life.

 

Ich obrazy to głównie kwiaty (花卉), ale także pejzaże (画山水) i postacie (人物). A Czżeń Sie (Zhen Xie) (郑燮) przez całe życie malował tylko storczyki, bambusy i kamienie.

 

 

 

Edytowane przez Andrew Alexandre Owie (wyświetl historię edycji)
Opublikowano (edytowane)

To słone paluszki@

 

W pełni się zgadzam z panem, że  materiał jest za duży dla sekcji miniatur.

Ale mam okoliczności łagodzące.
Po pierwsze, ten post poświęcony jest miniaturze z przykładami tych miniatur.
Po drugie, na Poezji.org nie ma jeszcze działu literaturoznawstwa.
Po trzecie, niektóre fakty w moim raporcie są wyjątkowe i korzystałem je ze źródeł chińskich.

 

Dużo było dla mnie nowego też: nie wiedziałem, że w tym czasie Chińczycy też nosili okulary, a  to znaczy, że były już intensywne stosunki handlowe między Wschodem a Zachodem i że w Chinach wtedy malowali ludzi w bardzo "nowoczesnym", awangardowym stylu. Powiedziałbym, w psychologicznem. Ładne "zachodnie" rysunki.

 

Bardzo dziękuję za zwrócenie uwagi na mój skromny materiał.

 

 

 

Edytowane przez Andrew Alexandre Owie (wyświetl historię edycji)

Jeśli chcesz dodać odpowiedź, zaloguj się lub zarejestruj nowe konto

Jedynie zarejestrowani użytkownicy mogą komentować zawartość tej strony.

Zarejestruj nowe konto

Załóż nowe konto. To bardzo proste!

Zarejestruj się

Zaloguj się

Posiadasz już konto? Zaloguj się poniżej.

Zaloguj się
  • Ostatnio w Warsztacie

    • Ja tak sobie drogie Panie Panowie drodzy moi Bracia moje Siostry cud Boży o wolnej woli gdzie zapisał losy w Trójcy jeden zna karty historii jako czas mu nieistotny i jego palec wskazuje gdzie dla nas przypadkowe zdarzenie jest na Jego polecenie tak się usłyszałem tutaj dzieje 

      No więc tak łapię 

      stan niestan dna demokratyczny przypis do niewstania mego niepodpisane rymy się trafiły gdybym wiedział wcześniej się dowiedziałem później sercem bym nietrafiał w ludzkiej masy duszę a tak ruszę tłumem wtedy gdy stan i słowa były ku zabawy zaprawy wypadałe wybadany ja no coz

      cóż 

      szkoda że 

      już 

      wiem kim jestem nie 

      pytam już 

       

      czynem cham z najgorszych 

      nienawiści pelen

      ku mi bądź 

      mi czyny które 

      popelniał tamten nieświadomy swego 

      bytu życia 

      w ktorym

      spał zamknięte powieki miał to napewno na.prawde i brał co chciał 

      a chciał mieć a nie być 

      a byli tam wtedy Ci co krew z krwi bracia

      ten najmłodszy wpatrzony mówiła 

      matka a ja go niszcząc za dzieciaka

      wiem czemu 

      nienawiścią pała czrmu

      czemu chce 

      być jak najdalej. rodzina rozbita bo ja za cud się moalem

      miałem jak bilem

      biłem kradĺem i odpychałem tych co powinien dobry człowiek chronić 

      krew z krwi

      oczy litości na krzyki z ust moich gdzie padały słowy nje wiem czemu głośno nieswiafomie wbrew temu za kogo chciałbym się mieć 

      i mam na to jej odpo wiedź

      jesteś chory wiem 

      i wciąż czuła że musi być blisko mnie 

      drugi policzek i pierwszy po rwz kolejny

      kurwy chuje cham 

      ale ja bym chciał spowiedzi i opłatka 

      jak Wielka Improwizacja 

      potrzebujesz Boga

      masz w sobie diabła 

      opętanie 

      egzorcyzmy nic nie dały a może 

      po tem staje się sobie bliższy 

      długo w czasie nie od razu przynajmniej dziś njewstan przypomina mi co zrobiłem odpowiadam sobie kim jestem

      wbrew Bogu i jego słowom przez Syna przekazanym nie jestem Bogiem a bliżej mi do tego co niesie światło (tłumaczenie imienia Lucyfer jest takie wyczytałem sprawdź mnie sprawdź też chyba że wiesz to nie musisz sprawdzać przesz)

      ja niewstanie jedynie byłbym w stanie wykrzyczeć nawet wyliczę swoje grzechy księdzu przy spowiedzi ale czy to się liczy 

      gdy twardy trunek płynie przez żyły i uruchamia myśli 

      dziś nigdy nie jestem trzeźwy tak naprawdę 

      nie jestem sobą 

      leki wypisane odzez psychiatrę 

      znika objaw co spać nje daje

      rząd ludzi z przeszłości co nazwali omamem ja wypieram (jak to jeden z objawów) nieprawdziwosc tych omamow i biorę za prawdę co mi się wydaje że radioteatr to plan terapii behawioralnej metodą techniki ukrytej schowanej ludzkości znanej z filmów i seriali typu sajens fikszyn 

      ale oni mają dostęp 

      a ja wystawiłem się na cel celnym słowem a potem njeudanym samobojstwem na cudzych petlach sie rzucam gdzie nie wczas i głupia moja tendencja i przekonanie że to co mówię jest dobre i nie muszę sam se posłuchać się co nagadałem 

      niewstanie w trybie strumień nieświadomości 

       wyplute słowa które o nich sam spelnie w przyszłości 

      bo gdy ja mówię oni czy świat jest taki a taki gdy się rwę do opisania cywilizacjii to ja hedtem w tym

      moje odbicie

      gdy wypluwam wers o chmarze co idzie przez życie jakby byĺa androidem lub szerszeniem to o sobie przecież sprawdam co w poezji znaczy szerszeń i to łatwe a ja miałem zagadkę 

      podpisałem się w metaforze że jestem wrogiem 

      (kmwtw nie łamiąc omerty bo wtajemniczenie w grupè miało być ale fakstartem nazwane głupie rymowanie po zwrotce napisanej jeszcze dodadkowe a nkepotrzebne co zrobiłem tam nje wjem chocjuz domyslili mnie co poleciał za hejt za dis a to samotny opuszczony co chciałby mieć coś czego mieć nie ma nissczy w swojej głowie upadając upadlajac sie jedynie)

      że widzę jedynie tragedię jak nie wiem mówię co czuje ten co patrzy na śmierć osoby którą kochał całe życie co czuje gdy odchodzi druga z połówek 

      nie wjem co czuje osoba przeszywająca tragedię a nie wiem tak. naprawdę jaką tragedię przeżywają przeze mnie

      prawda jest taka tu od dzieciaka powinni nienawidzieć tego mnie chama co zło czyniąc i wbrew im i ich potrzebom oczekiwaniom

      zabity anioł 

      jest moją sprawą

      daleko od świata gdzie ludzkość kroki stawia powinnienem umrzeć i nie wracać 

      opuszczona samsara ale nie jako nagroda a jako kara 

      nic nie doświadczać poza granicami wszechświata 

       

      oto wiersz który już gdzieś w podobnych słowach pisalem 

       

      W sklepie pełnym pomarańczy 

      ominę je

      Prosto w stronę gdzie flaszki

      Obejdzie się niesmakiem

      Wróble pod dachem nie dają spać nad ranem po nocy nieprzespanej 

      Gołębie karmię na ekranie wirtualnym ziarnem

       

      i coś tam chyba było jeszcze może ale kończę generalnie

       

       

      ps KOCHAM JAK W KSIĄŻKACH JAK W FILMACH JAK W BIBILIACH 

      CHCIAŁBYM BY TO BYŁA PRAWDA ALE SERCE JAK KAMIEŃ I NIEWYKSZTCONA EMPATIA

      ROBIŁEM WAM ZA CO PRZEPRASZAĆ PRZEPRASZAM WAS TO ZA MAŁE I TYLKO ZNÓW BY POCZULI ODRAZĘ 

      WYŚWIETLĘ SIĘ I NA KONIEC DODAM 

      ŻE DZIŚ TE SŁOWA TO JUTRZEJSZE ALE ZE MNIE IDIOTA

       

       

  • Najczęściej komentowane w ostatnich 7 dniach



  • Zarejestruj się. To bardzo proste!

    Dzięki rejestracji zyskasz możliwość komentowania i dodawania własnych utworów.

  • Ostatnio dodane

  • Ostatnie komentarze

    • Ja tak sobie drogie Panie Panowie drodzy moi Bracia moje Siostry cud Boży o wolnej woli gdzie zapisał losy w Trójcy jeden zna karty historii jako czas mu nieistotny i jego palec wskazuje gdzie dla nas przypadkowe zdarzenie jest na Jego polecenie tak się usłyszałem tutaj dzieje  No więc tak łapię  stan niestan dna demokratyczny przypis do niewstania mego niepodpisane rymy się trafiły gdybym wiedział wcześniej się dowiedziałem później sercem bym nietrafiał w ludzkiej masy duszę a tak ruszę tłumem wtedy gdy stan i słowa były ku zabawy zaprawy wypadałe wybadany ja no coz cóż  szkoda że  już  wiem kim jestem nie  pytam już    czynem cham z najgorszych  nienawiści pelen ku mi bądź  mi czyny które  popelniał tamten nieświadomy swego  bytu życia  w ktorym spał zamknięte powieki miał to napewno na.prawde i brał co chciał  a chciał mieć a nie być  a byli tam wtedy Ci co krew z krwi bracia ten najmłodszy wpatrzony mówiła  matka a ja go niszcząc za dzieciaka wiem czemu  nienawiścią pała czrmu czemu chce  być jak najdalej. rodzina rozbita bo ja za cud się moalem miałem jak bilem biłem kradĺem i odpychałem tych co powinien dobry człowiek chronić  krew z krwi oczy litości na krzyki z ust moich gdzie padały słowy nje wiem czemu głośno nieswiafomie wbrew temu za kogo chciałbym się mieć  i mam na to jej odpo wiedź jesteś chory wiem  i wciąż czuła że musi być blisko mnie  drugi policzek i pierwszy po rwz kolejny kurwy chuje cham  ale ja bym chciał spowiedzi i opłatka  jak Wielka Improwizacja  potrzebujesz Boga masz w sobie diabła  opętanie  egzorcyzmy nic nie dały a może  po tem staje się sobie bliższy  długo w czasie nie od razu przynajmniej dziś njewstan przypomina mi co zrobiłem odpowiadam sobie kim jestem wbrew Bogu i jego słowom przez Syna przekazanym nie jestem Bogiem a bliżej mi do tego co niesie światło (tłumaczenie imienia Lucyfer jest takie wyczytałem sprawdź mnie sprawdź też chyba że wiesz to nie musisz sprawdzać przesz) ja niewstanie jedynie byłbym w stanie wykrzyczeć nawet wyliczę swoje grzechy księdzu przy spowiedzi ale czy to się liczy  gdy twardy trunek płynie przez żyły i uruchamia myśli  dziś nigdy nie jestem trzeźwy tak naprawdę  nie jestem sobą  leki wypisane odzez psychiatrę  znika objaw co spać nje daje rząd ludzi z przeszłości co nazwali omamem ja wypieram (jak to jeden z objawów) nieprawdziwosc tych omamow i biorę za prawdę co mi się wydaje że radioteatr to plan terapii behawioralnej metodą techniki ukrytej schowanej ludzkości znanej z filmów i seriali typu sajens fikszyn  ale oni mają dostęp  a ja wystawiłem się na cel celnym słowem a potem njeudanym samobojstwem na cudzych petlach sie rzucam gdzie nie wczas i głupia moja tendencja i przekonanie że to co mówię jest dobre i nie muszę sam se posłuchać się co nagadałem  niewstanie w trybie strumień nieświadomości   wyplute słowa które o nich sam spelnie w przyszłości  bo gdy ja mówię oni czy świat jest taki a taki gdy się rwę do opisania cywilizacjii to ja hedtem w tym moje odbicie gdy wypluwam wers o chmarze co idzie przez życie jakby byĺa androidem lub szerszeniem to o sobie przecież sprawdam co w poezji znaczy szerszeń i to łatwe a ja miałem zagadkę  podpisałem się w metaforze że jestem wrogiem  (kmwtw nie łamiąc omerty bo wtajemniczenie w grupè miało być ale fakstartem nazwane głupie rymowanie po zwrotce napisanej jeszcze dodadkowe a nkepotrzebne co zrobiłem tam nje wjem chocjuz domyslili mnie co poleciał za hejt za dis a to samotny opuszczony co chciałby mieć coś czego mieć nie ma nissczy w swojej głowie upadając upadlajac sie jedynie) że widzę jedynie tragedię jak nie wiem mówię co czuje ten co patrzy na śmierć osoby którą kochał całe życie co czuje gdy odchodzi druga z połówek  nie wjem co czuje osoba przeszywająca tragedię a nie wiem tak. naprawdę jaką tragedię przeżywają przeze mnie prawda jest taka tu od dzieciaka powinni nienawidzieć tego mnie chama co zło czyniąc i wbrew im i ich potrzebom oczekiwaniom zabity anioł  jest moją sprawą daleko od świata gdzie ludzkość kroki stawia powinnienem umrzeć i nie wracać  opuszczona samsara ale nie jako nagroda a jako kara  nic nie doświadczać poza granicami wszechświata    oto wiersz który już gdzieś w podobnych słowach pisalem    W sklepie pełnym pomarańczy  ominę je Prosto w stronę gdzie flaszki Obejdzie się niesmakiem Wróble pod dachem nie dają spać nad ranem po nocy nieprzespanej  Gołębie karmię na ekranie wirtualnym ziarnem   i coś tam chyba było jeszcze może ale kończę generalnie     ps KOCHAM JAK W KSIĄŻKACH JAK W FILMACH JAK W BIBILIACH  CHCIAŁBYM BY TO BYŁA PRAWDA ALE SERCE JAK KAMIEŃ I NIEWYKSZTCONA EMPATIA ROBIŁEM WAM ZA CO PRZEPRASZAĆ PRZEPRASZAM WAS TO ZA MAŁE I TYLKO ZNÓW BY POCZULI ODRAZĘ  WYŚWIETLĘ SIĘ I NA KONIEC DODAM  ŻE DZIŚ TE SŁOWA TO JUTRZEJSZE ALE ZE MNIE IDIOTA    
    • Boże dziś i nigdy nie składam rąk do modlitwy Znaku krzyża do Imion Jakie Nosi Twoja Trójca W Jednej Osobie nie czynię  Czy słowami w myślach wystarczy że to powiem czy to za mało by mnie Twoje Boskie ucho nastawione w moją stronę wysłuchało Boże dwa razy dziennie modlę się słowami modlitw  Tej której nauczył nas Syn Twój Boży gdy milenia temu urodzony ze znamieniem skazania na śmierć tych którym chciał pokazać miłość i szczęście jak żyć by Raju dostąpić  Druga modlitwa do tego który rządzi jak karty historii pisze i czas dla niego jest njestotny bo jest zarządca linii okręgu który wszechświat tworzy Boży zaczęty jednym tajemniczym słowy Trzecia modlitwa do niepokalanej grzechem Matki Syna Papież Polak otoczył ją kultem i ja też się ku jej wyjątkowości przychylam w modlitwach Wieczorne modły mają jeszcze urywek koronki ze słowy gdzie krew Syna poświęcona za grzechy nasze i świata były wybaczony   Ale dziś jest dziś jestem niewstanie  Jestem pod wpływem i chaos używki w płynie twardej i strasznej sprawia że modlitwy nie przychodzą z automatu i mylą i xapomjnaja słowa się  Dziwne nie  Uczone od dziecka wpojone jak twarda stal słowa znikają a ja wpadam w tym niestanie by pomodlić się swoimi słowy  Tylko jak to zrobić gdy Byt jak Boży jest mi niepewny  Ten z Księgi  Starego Nowego słowa  Testamenty Ojca który patrzy i widzi Mi się nie widzi Pytasz więc czemu te modlitwy Bo przyszło mi usłyszeć słowa że gdy będziesz modlił i żył po chrześcijańsku uwierzysz ale nie Wierzę w wyższą świadomość  Coś co jest zawsze i wszędzie i wie  ale tylko patrzy jak po pierwszym tchnieniu w nicość jak pierwsza była liczba jak jedynka  Obserwuje i wie co dzieje się co stanie się ale nie do końca czeka na nas po drugiej stronie gdzje dusza zawedruje gdy ciało opuszcza Jestem Heretykiem saracenem w Boga nie wierzę ale dziś moje ręce ułożone na ekranie klikają w klawiaturę chcą by Bóg usłyszał mnie i zwrócił uwagę choć miał już prawo zwątpienia w moją osobę i mógł przestać czekać na mnie z rajskim życiem po ostatnim oddechu Oj Boże możesz już na mnie nie czekać na szczycie gdzie chmury pod nami płyną po niebie jak owce białym wełnianym spokojem który pasuje do koloru skrzydeł szat i źrenic tego który jest Aniołem Twoje Boże armie anielskie spoglądając na mnie mogły opuścić mnie z nadziejami na szczęście  Gdzje nie słuchałem duszy której połączenia nie czułem  tylko glupi ślepy głuchy  chciałem mieć nie być  Kochać i miłość to słowa które można jedynie z duszy definiować a nie wyvzytanymi słowami w książkach albo podejrzanymi zachowaniami w filmach postaci  Niekumaty na empatii nie zauważyłem innych  Ani ich potrzeb ani ran których zadania jestem ich winny  Boże moje modlitwy to jak zacznę od Amen jak rozmowę telefonem zaczyna się halem (od halo zastosowałem odmianę) Czy masz dla mnie na wadze ostatecznej gdzie grzechem i jego ciężarem wskażesz co się nieśmiertelnej duszy spelni na zawsze Czy kilka słów do paru dusz które dały im chwilę dopaminowego szczęścia te rymy w wierszach wypowiedziane w nieświadomości mają wagę wobec czynów i krzywdy której jestem winny  czy słowa litości wobec moich krzyków  gdzie zauważona choroba to stan umysłu czy zgnilizny tu duszy nie narządów jak bebechy i styków w mózgu jak przyszło mi poznać diagnozę gdy na kozetce wylądowałem  Boże proszę miej na uwadze że nawet diabeł może mieć nadzieję na pojednanie  Synu przyjdziesz po raz wtóry Nie pokonuj już śmierci i piekła  doprowadzić musisz Lucyfera do zrozumienia że wszystko dzieło Boże i wszędzie wszystko Rajem w szczęściu i miłości może płynąć jak spokojna rzeka wlewać się do oceanu krwi w Bożym sercu Przytul diabły i karm je miłością jakiej zechcą dzielić się z ludzkością  Poznanie owocem zakazanym różnicy dobra i zła było potrzebne by docenić czym jest szczęście  Boże czy już nie dość strachu w nas  nie dość zła przyszło nam znać by docenić pamiętając wojny ból ubostwo i bycie nikim wobec tych co z batem i mieczem nad nami losami kierują  Boże już wiemy jak smakuje proch i czym jest ryzyko skończenia cywilizacji atomem  Ostateczna z wojen już się rozegrała  Urodzony by go na śmierć skazać nam i diabłu pokazał że można go pokonać  Ostateczna ofiara tego bez grzechu który dla uwolnienia istot ludzkich od ciężaru ich grzechów skonał A chciał tylko otworzyć serca  Ale nie zauważyli kim jest ci którym chciał odebrać życie w orzywilejach  Kolej pojednać się z pierwszym zbuntowanym z pierwszym wrogiem  skrzydeł odebranych straconym do piekła dać miłość którą odda i przestanie czerpać w ludzkich grzechach jak karmić się upadkiem jak złem i strachem i pychą pożądaniem nie być drogowskazem z fałszywą drogą na szczęście z posiadaniem władzy i pieniędzy  Boże co tacy jak ja mogą  Gdy oni tam są  Gdy Ty tam jesteś  miałem się modlić ale nie wychodzi mi to za dobrze proszę wskaż  drogę  Gdy już to uczyniłem powinienem znać Twoją odpowiedź  Otwórz serce bym umiał szczerze powiedzieć kocham Nie wypada prosić Boga wszak on juz wszystko co mógł nam dał reszta to nasza droga i wybory i nadzieja na kolejną z szans Nie wątp w nas Amen w imię Trójcy która kocha nas. 
    • Kiedy pojawia się taki gniew, kiedy poeta staje się sumieniem narodu, wkrótce naród się budzi.   Wierz mi, wyjdę na ulicę, bo jestem świadomy jak jesteśmy zeszmaceni przez "kwiat głupoty narodu". Tyle hipokryzji w geopolityce jeszcze nie było, to i w kraju wolno "wszystko"? Bez mojej zgody. To rola mężczyzn, zwłaszcza młodych ciałem lub duchem. Pzdr.
    • Są na przykład takie kaloryfery,  które są na przykład pordzewiałe i ciekną.   Są na przykład okna,  które nie na przykład,  lecz naprawdę są nieszczelne.    Są na przykład sufity,  z których cieknie deszcz.   I ściany są na przykład mokre i stopy,  na przykład bose, mokną od podłogi,  która jest na przykład wilgotna.   I ubrania są na przykład mokre,  bo szafa przykładowo cieknie.   I wszystko jest na przykład mokre i na przykład cieknie.   I na przykład jestem ja,  który na przykład usiłuje,  pisać suchy wiersz.
    • @hania kluseczka kto wg Ciebie Haniu?
  • Najczęściej komentowane

×
×
  • Dodaj nową pozycję...