Rihtik Stempelek

09.11.2012 r. 17:50 również ten zestrój został usunięty przez autora. Szanowna Judyt.. Póki co mam jedynie możliwość poprzez funkcję edycji mego zestroju wyrazić wdzięczność za wejrzenie w niego i zrozumienie. Każda próba dania komentarza lub opublikowania kolejnych zestrojów kończy się komunikatem admina: "Zostal nalozony ban na to konto. Ban wygasa za 2255257 sekund. Wiadomosc od moderatora: Nieustanne wszczynanie zam?tu na forum, ci?g?a agitacja powoduj?ca k?ótnie. To jest forum poetyckie!" Arbitralnie i bezpodstawnie admin uznał, że moja osoba zasługują na takie potraktowanie, osądzając mnie w podobny sposób, w jaki nazbyt wielu z Sandhenrynu osądziło mojego Mistrza. Szkoda, że admin usunął przedmiotowy zestrój i zamieszczone pod nim komentarze.. Pewnie dlatego, byś ty i tobie podobni nie dostrzegli zasadności mojego zarzutu dotyczącego tego jak cenzuruje moją twórczość, naruszając moje dobra osobiste...! Przykro mi, ale cóż... nie pozostaje mi chyba nic innego, jak droga sądowa, lub założenie własnego kramu z zestrojami... Święte oburzenie przekazać z serca do serca stroficznie niejeden się stara nie baczy na to zły oszczerca co podłą krytyką się para angażuje w nią koncept i ars ponoć poeta acz prześmiewca ima się niedomówień i fars podniosłych uczuć poniewierca pastwi się nad każdym potknięciem najchętniej zaś czepia się formy lecz własnym choćby i pierdnięciem cieszy się tworząc wstrętne normy kreśli obrazy obsceniczne wulgaryzm je zdobi szkaradnie lubo bujdy snuje falliczne przekonany że pisze ładnie chociaż wolność nie każde słowa warto użyć w twórczym ferworze od oszołomstwa boli głowa zacnych co goszczą na tym forze coś na kształt wiersza paskudnego sklecić potrafi nawet Szatan kusi do tego niejednego tworzył poezję nawet Sadam piękno niekiedy też przepłynie przez człeka co fałszem skażony poetą jednak ten jedynie kto pięknym wnętrzem obdarzony

wiersz "Porządkująca miłość" został usunięty przez autora z uwagi na stawiany mu zarzut nieustannego wszczynania zamętu i ciągłej agitacji powodującej kłótnie z faktu że to forum poetyckie jakoby wynika że twórczość ma nie wywoływać zamętu ponieważ autor nigdy nie prowadził na tym forum agitacji - a contrario dawał swoją twórczością wyraz jak się nią brzydzi - więc w dowód tego postanowił usunąć "Porządkującą miłość" w żadnym przypadku nie czuje się odpowiedzialny za wybuchające kłótnie http://www.youtube.com/watch?v=iolt7CeFdIc&feature=fvwrel

http://www.youtube.com/watch?v=OE0Avd0uV1g&feature=related

[color=red]?!? Schemat: nie pojmować - imputować - krytykować. Pozornie komentarz dotyczy mojego zestroju i być może komentarzy do komentarzy, w rzeczywistości jednak bezpodstawnie atakuje mnie. Traktuję to jako naruszenie regulaminu tego serwisu i moich dóbr osobistych. Okoliczności te sprawiają, że jedyną reakcją na tą, kolejną napaść słowną póki co są niniejsze słowa. Ponieważ serwis poetycki umożliwia każdemu korzystanie z funkcji "ignoruj", bardzo proszę o ignorowanie publikowanych przeze mnie zestrojów i komentarzy, a to tym bardziej że zajęta wobec mnie postawa uniemożliwia mi komentowanie twoich komentarzy. Dokąd nie stwierdzę, jej zmiany, dotąd nie będę więcej reagował na tym forum na twoje komentarze.

?!? Imputujesz mi to, co potem krytykujesz... Jak mam na to reagować?! Przykro mi... Odczytaj ze zrozumieniem wpierw zestrój a w jego kontekście moje komentarze, w których nie znajdują potwierdzenia stawiane mi zarzuty... czy też tezy. Jeśli przy nich nadal obstajesz, to dowiedź ich bo inaczej znów twoje tezy staną się oszczerstwami. Aby ciebie i mnie nie zbanowano, to pisz na priva.

?!?

Troszeczkę konkretniej przekazałeś to, co ja chciałem, tyle, że delikatniej. Fanatyzm to fanatyzm, prowadzi do skrajności. Niewygodną dla ateistów racją jest to, że przypadkowe powstanie świata jest niemożliwe- zresztą sam Darwin nigdy nie opisał powstania świata, gdyż uważał podobnie. Gorzej jest, że popadamy w skrajności, gdzie dyskusja staje się nie możliwa, bo współcześni "tolerancyjni" rodacy palą na stosie tych, którzy mają odmienne zdanie. żeby daleko nie szukać - kimś takim jest Autor tego tekstu. Aczkolwiek, jak od jakiegoś czasu obserwuje, jest to modne. W niby wolnym kraju nie można już nikogo krytykować, bo jest się faszystą, szowinistą itp... Nadchodzi koniec wolności słowa. ?!?

[color=red]?!?[/color] [center]Regulamin portalu (wyciąg)[/center] (...) 2. Użytkownik, który publikuje w serwisie www.poezja.org swój wiersz / komentarz, z chwilą dodania swoich danych, automatycznie [color=red]akceptuje[/color] regulamin www.poezja.org. 3. Użytkownik, który publikuje w serwisie www.poezja.org swój wiersz / komentarz, musi mieć świadomość, że nie przestrzeganie regulaminu www.poezja.org, może prowadzić do zablokowania dostępu do serwera. (...) 4. Użytkownik ma prawo do: a) Swobodnej (nieskrępowanej) dyskusji na łamach www.poezja.org. W tym krytyki pod adresem www.poezja.org oraz moderatora. - Poprzez dyskusje rozumie się [u[wymianę poglądów, doświadczeń, wiedzy; tekst dyskusji nie może obrażać osób trzecich lub bezpośrednio zainteresowanych dyskusją[/u]. (...) 5. Użytkownik nie ma prawa do : (...) b) Łamania prawa polskiego na łamach www.poezja.org. (...) f) Publikować treści zabronione przez prawo, wulgarne (art. 3 Ustawy o języku polskim z dnia 7 października 1999r.), obraźliwe, naruszające prawa serwisu (Ustawa o prawie autorskim i prawach pokrewnych z dnia 4 lutego 1994r.) lub innych osób (art. 23 i 43 Kodeksu cywilnego), albo naruszające zasady współżycia społecznego. (...) h) Teksty, które nawołują do szerzenia nienawiści, ksenofobii lub konfliktów między narodami i/lub innymi grupami społecznymi. 6. Pozostałe. a) Właściciel serwera ma prawo do zmiany tego regulaminu. b) Administrator ma prawo do dowolnej interpretacji tego regulaminu. c) Moderator oraz Administrator może usunąć wiersz / komentarz, bez podawania przyczyny. d) Administrator na żądanie użytkownika, może (ale nie musi!) przedłożyć stosowne dowody na publikacje przez danego autora swoich danych w serwisie. e) www.poezja.org i www.proza.org nie ponosi odpowiedzialności za: - stratę danych. - uszkodzenie danych. - modyfikację danych przez osoby trzecie. f) Moderator oraz administrator serwisu www.poezja.org i www.proza.org ma pełne prawo do: - skasowania danych. - wyłączenia serwera o każdej porze roku, miesiąca, dnia. - modyfikacji danych. - wyrzucenia użytkownika z www.pozja.org. g) www.poezja.org nie jest właścicielem wierszy. - Właścicielem wierszy jest osoba, która posiada dostęp do konta noszącego godło właściciela, tj. login i hasło w systemie www.poezja.org. h) Serwis www.poezja.org i http://proza.interklasa.pl nie ponosi odpowiedzialności za treść komentarzy i opinii przysyłanych przez użytkowników. Osoba umieszczająca komentarze niezgodne z polskim prawem lub naruszające dobra osób trzecich, wulgarne lub obraźliwe może ponieść za ich treść odpowiedzialność karną lub cywilną. i) Użytkownik zobowiązuje się, że w momencie wystąpienia przez osoby trzecie z roszczeniami w stosunku do www.poezja.org i http://proza.interklasa.pl z tytułu naruszenia ich praw przez: i1) wykorzystanie tekstu nadesłanego przez Użytkownika na forum debiuty, i2) zachowanie, którego celem lub skutkiem jest naruszenie godności albo poniżenie lub upokorzenie Użytkownika, i3) zniszczenie, zniekształcenie, wykorzystanie danych Użytkownika przez osobę niepowołaną, Użytkownik [u]przejmie na siebie w całości koszty ewentualnego postępowania sądowego, koszty zastępstwa procesowego oraz zasądzonych lub ustalonych w drodze ugody odszkodowań.[/u] ZASADY 1. Na www.poezja.org [u]oceniamy [color=red]utwór[/color], nie autora[/u]. 2. [u]Uzasadnij swój komentarz[/u]. 3. Każdy zarejestrowany czytelnik ma prawo [u]skrytykować[/u] Twój [u]wiersz[/u]. Przyjmij godnie wszelką krytykę. Uszanuj zdanie innych, jeżeli sam(a) chcesz być szanowany(a). 4. [u]Nie komentuj wierszy niedbale, pobieżnie. Jeżeli nie masz czasu, chęci, nie komentuj wiersza[/u]. 5. [u]Bądź kulturalny. Pisz klarowne komentarze (zrozumiałe). Unikaj kolokwializmów, wulgaryzmów, sloganów. Nie awanturuj się. Nie mścij się na krytyku. Nie bądź złośliwy(a)[/u]. Pisz bez błędów ortograficznych. 6. [u]Dodawaj konstruktywne komentarze[/u]. Pamiętaj, że wolimy pięć [u]ciekawych, konstruktywnych, merytorycznych komentarzy[/u] na miesiąc, niż 100000 nieracjonalnych. 7. [u]Nie twórz TWA (Towarzystw Wzajemnej Adoracji).[/u] 8. [u]Nie działaj na szkodę serwisu.[/u] 9. Masz prawo posiadać TYLKO jedno konto. 10. Moderator nie musi podawać przyczyny usunięcia, przesunięcia, modyfikacji Twojego utworu, komentarza. 11. [u]PISZ NA TEMAT. Prywatne dyskusje nikogo tutaj nie interesują[/u], poza Tobą i odbiorcą. Dnia: 2012-01-01 19:11:42 napisał(a): angello

[color=red]?!?[/color] [center]Regulamin portalu (wyciąg)[/center] (...) 2. Użytkownik, który publikuje w serwisie www.poezja.org swój wiersz / komentarz, z chwilą dodania swoich danych, automatycznie [color=red]akceptuje[/color] regulamin www.poezja.org. 3. Użytkownik, który publikuje w serwisie www.poezja.org swój wiersz / komentarz, musi mieć świadomość, że nie przestrzeganie regulaminu www.poezja.org, może prowadzić do zablokowania dostępu do serwera. (...) 4. Użytkownik ma prawo do: a) Swobodnej (nieskrępowanej) dyskusji na łamach www.poezja.org. W tym krytyki pod adresem www.poezja.org oraz moderatora. - Poprzez dyskusje rozumie się [color=red][u]wymianę poglądów, doświadczeń, wiedzy[/color]; tekst dyskusji nie może obrażać osób trzecich lub bezpośrednio zainteresowanych dyskusją[/u]. (...) ZASADY 1. Na www.poezja.org oceniamy utwór, nie autora. 2. [u]Uzasadnij swój komentarz[/u]. 3. Każdy zarejestrowany czytelnik ma prawo [u]skrytykować[/u] Twój [u]wiersz[/u]. Przyjmij godnie wszelką krytykę. Uszanuj zdanie innych, jeżeli sam(a) chcesz być szanowany(a). 4. [u]Nie komentuj wierszy niedbale, pobieżnie. Jeżeli nie masz czasu, chęci, nie komentuj wiersza[/u]. 5. [u]Bądź kulturalny. Pisz klarowne komentarze (zrozumiałe). Unikaj kolokwializmów, wulgaryzmów, sloganów. Nie awanturuj się. Nie mścij się na krytyku. Nie bądź złośliwy(a)[/u]. Pisz bez błędów ortograficznych. 6. [u]Dodawaj konstruktywne komentarze[/u]. Pamiętaj, że wolimy pięć [u]ciekawych, konstruktywnych, merytorycznych komentarzy[/u] na miesiąc, niż 100000 nieracjonalnych. 7. [u]Nie twórz TWA (Towarzystw Wzajemnej Adoracji).[/u] 8. [u]Nie działaj na szkodę serwisu.[/u] 9. Masz prawo posiadać TYLKO jedno konto. 10. Moderator nie musi podawać przyczyny usunięcia, przesunięcia, modyfikacji Twojego utworu, komentarza. 11. [u]PISZ NA TEMAT. Prywatne dyskusje nikogo tutaj nie interesują[/u], poza Tobą i odbiorcą. Dnia: 2012-01-01 19:11:42 napisał(a): angello

[color=red]?!?[/color] http://www.poezja.org/wiersz,3,139097.html [center]Regulamin portalu (wyciąg)[/center] (...) 2. Użytkownik, który publikuje w serwisie www.poezja.org swój wiersz / komentarz, z chwilą dodania swoich danych, automatycznie [color=red]akceptuje[/color] regulamin www.poezja.org. 3. Użytkownik, który publikuje w serwisie www.poezja.org swój wiersz / komentarz, musi mieć świadomość, że nie przestrzeganie regulaminu www.poezja.org, może prowadzić do zablokowania dostępu do serwera. (...) 4. Użytkownik ma prawo do: a) Swobodnej (nieskrępowanej) dyskusji na łamach www.poezja.org. W tym krytyki pod adresem www.poezja.org oraz moderatora. - Poprzez dyskusje rozumie się [u[wymianę poglądów, doświadczeń, wiedzy; tekst dyskusji nie może obrażać osób trzecich lub bezpośrednio zainteresowanych dyskusją[/u]. (...) 5. Użytkownik nie ma prawa do : (...) b) Łamania prawa polskiego na łamach www.poezja.org. (...) f) Publikować treści zabronione przez prawo, wulgarne (art. 3 Ustawy o języku polskim z dnia 7 października 1999r.), obraźliwe, naruszające prawa serwisu (Ustawa o prawie autorskim i prawach pokrewnych z dnia 4 lutego 1994r.) lub innych osób (art. 23 i 43 Kodeksu cywilnego), albo naruszające zasady współżycia społecznego. (...) h) Teksty, które nawołują do szerzenia nienawiści, ksenofobii lub konfliktów między narodami i/lub innymi grupami społecznymi. 6. Pozostałe. a) Właściciel serwera ma prawo do zmiany tego regulaminu. b) Administrator ma prawo do dowolnej interpretacji tego regulaminu. c) Moderator oraz Administrator może usunąć wiersz / komentarz, bez podawania przyczyny. d) Administrator na żądanie użytkownika, może (ale nie musi!) przedłożyć stosowne dowody na publikacje przez danego autora swoich danych w serwisie. e) www.poezja.org i www.proza.org nie ponosi odpowiedzialności za: - stratę danych. - uszkodzenie danych. - modyfikację danych przez osoby trzecie. f) Moderator oraz administrator serwisu www.poezja.org i www.proza.org ma pełne prawo do: - skasowania danych. - wyłączenia serwera o każdej porze roku, miesiąca, dnia. - modyfikacji danych. - wyrzucenia użytkownika z www.pozja.org. g) www.poezja.org nie jest właścicielem wierszy. - Właścicielem wierszy jest osoba, która posiada dostęp do konta noszącego godło właściciela, tj. login i hasło w systemie www.poezja.org. h) Serwis www.poezja.org i http://proza.interklasa.pl nie ponosi odpowiedzialności za treść komentarzy i opinii przysyłanych przez użytkowników. Osoba umieszczająca komentarze niezgodne z polskim prawem lub naruszające dobra osób trzecich, wulgarne lub obraźliwe może ponieść za ich treść odpowiedzialność karną lub cywilną. i) Użytkownik zobowiązuje się, że w momencie wystąpienia przez osoby trzecie z roszczeniami w stosunku do www.poezja.org i http://proza.interklasa.pl z tytułu naruszenia ich praw przez: i1) wykorzystanie tekstu nadesłanego przez Użytkownika na forum debiuty, i2) zachowanie, którego celem lub skutkiem jest naruszenie godności albo poniżenie lub upokorzenie Użytkownika, i3) zniszczenie, zniekształcenie, wykorzystanie danych Użytkownika przez osobę niepowołaną, Użytkownik [u]przejmie na siebie w całości koszty ewentualnego postępowania sądowego, koszty zastępstwa procesowego oraz zasądzonych lub ustalonych w drodze ugody odszkodowań.[/u] ZASADY 1. Na www.poezja.org [u]oceniamy utwór, nie autora[/u]. 2. [u]Uzasadnij swój komentarz[/u]. 3. Każdy zarejestrowany czytelnik ma prawo [u]skrytykować[/u] Twój [u]wiersz[/u]. Przyjmij godnie wszelką krytykę. Uszanuj zdanie innych, jeżeli sam(a) chcesz być szanowany(a). 4. [u]Nie komentuj wierszy niedbale, pobieżnie. Jeżeli nie masz czasu, chęci, nie komentuj wiersza[/u]. 5. [u]Bądź kulturalny. Pisz klarowne komentarze (zrozumiałe). Unikaj kolokwializmów, wulgaryzmów, sloganów. Nie awanturuj się. Nie mścij się na krytyku. Nie bądź złośliwy(a)[/u]. Pisz bez błędów ortograficznych. 6. [u]Dodawaj konstruktywne komentarze[/u]. Pamiętaj, że wolimy pięć [u]ciekawych, konstruktywnych, merytorycznych komentarzy[/u] na miesiąc, niż 100000 nieracjonalnych. 7. [u]Nie twórz TWA (Towarzystw Wzajemnej Adoracji).[/u] 8. [u]Nie działaj na szkodę serwisu.[/u] 9. Masz prawo posiadać TYLKO jedno konto. 10. Moderator nie musi podawać przyczyny usunięcia, przesunięcia, modyfikacji Twojego utworu, komentarza. 11. [u]PISZ NA TEMAT. Prywatne dyskusje nikogo tutaj nie interesują[/u], poza Tobą i odbiorcą. Dnia: 2012-01-01 19:11:42 napisał(a): angello

Na priva Szanowny Mariuszu chętnie się wypowiem, co wiem o triadzie... :) Ale ja pierwszy nie napiszę - jedynie odpowiadam na priva.

Strofy zdają się trącić truizmem miast błędem.. - http://pl.wikipedia.org/wiki/Truizm Dla lepszego ich rozumienia nadmieniam, że greckie słowo apostasía, pochodzi od czasownika afístemi, który dosłownie znaczy: "stanąć na uboczu; trzymać się z dala". Forma rzeczownikowa oznacza też "odejście", "odpadnięcie" lub "bunt" (Dz 21:21). W klasycznej grece odnosiła się do odstąpienia, oderwania się pod względem politycznym i zapewne w takim znaczeniu użyto pokrewnego czasownika w Dziejach 5:37, gdzie wspomniano o Judasie Galilejczyku, który "pociągnął" (apéstese, forma słowa afístemi) za sobą zwolenników. W greckiej Septuagincie określenia tego użyto w Rodzaju 14:4 w odniesieniu do tak rozumianego buntu. W tzw. Nowym Testamencie na ogół odnosi się ono do odszczepieństwa, odstępstwa religijnego, czyli do wycofania się ze ścieżki prawdy, porzucenia wielbienia Boga oraz służby dla Niego, co pociąga za sobą całkowite wyrzeczenie się dotychczas wyznawanych zasad i wierzeń. Właśnie o takie odstępstwo od Prawa Mojżeszowego oskarżyli Pawła przywódcy religijni w Jerozolimie, o czym opowiadają Dzieje Apostolskie. Słusznie można powiedzieć, że pierwszym odstępcą był Przeciwnik Boga, na co wskazuje imię Szatan. Skłonił on do odstępstwa pierwszą parę ludzką (Rdz 3:1-15; Jn 8:44). Po potopie doszło do buntu przeciw Bogu, którego czcił Noe (Rdz 11:1-9). W późniejszych czasach Hiob musiał się bronić przed zarzutami o odstępstwo, wysuwanymi przez trzech rzekomych pocieszycieli (Hi 8:13; 15:34; 20:5). W swej mowie obrończej wykazał, że Bóg nie wysłuchuje odstępców (Hi 13:16), oraz zwrócił uwagę na beznadziejny stan takich odszczepieńców (Hi 27:8; por. też słowa Elihu z Hi 34:30; 36:13). W powyższych wersetach użyto hebrajskiego rzeczownika chanéf, który znaczy: "oddalony od Boga", czyli odstępca. Pokrewny czasownik chanéf oznacza "odstępować od właściwego stosunku do Boga", czyli "kalać, prowadzić do odstępstwa" (L. Koehler i W. Baumgartner, Lexicon in Veteris Testamenti Libros, Lejda 1958, s. 317). Do odstępstwa dochodziło też w starożytnym Izraelu, w okresie w którym Bóg uważał go za swój lud. Pierwsze dwa przykazania Prawa potępiały wszelkie odstępstwo (Wj 20:3-6). Przed wejściem Izraelitów do Ziemi Obiecanej surowo ich ostrzeżono, że do odstępstwa może doprowadzić zawieranie małżeństw z mieszkańcami tej ziemi (Pwt 7:3, 4). Nawet gdyby do odstępstwa zachęcał bliski krewny lub współmałżonek, należało go wydać na śmierć, gdyż "namawiał (...) do buntu przeciwko Jehowie" (Pwt 13:1-15). Zdarzyło się, że członkowie plemion Rubena, Gada i Manassesa wybudowali ołtarz i wówczas oskarżono ich o odstępstwo, niemniej wkrótce zdołali wykazali bezpodstawność tego zarzutu (Joz 22:21-29). Później wielu królów Izraela i Judy podążało drogą odstępstwa - należał do nich Saul (1Sm 15:11; 28:6, 7), Jeroboam (1Kl 12:28-32), Achab (1Kl 16:30-33), Achazjasz (1Kl 22:51-53), Jehoram (2Kn 21:6-15), Achaz (2Kn 28:1-4) i Amon (2Kn 33:22, 23). Z czasem cały naród pogrążył się w odstępstwie, gdyż słuchał odszczepieńczych kapłanów i proroków (Jer 23:11, 15) oraz innych wyzutych z zasad ludzi, którzy gładkimi słowami i fałszywymi wypowiedziami nakłaniali do rozpasania, niemoralności i opuszczenia Jehowy, "źródła żywej wody" (Iz 10:6; 32:6, 7; Jer 3:1; 17:13). Według Izajasza 24:5 sama ziemia "została splugawiona [chanefáh] przez swoich mieszkańców, bo obeszli prawa, zmienili przepis, złamali przymierze trwające po czas niezmierzony". Czekała ich zagłada, podczas której nie mogli liczyć na miłosierdzie (Iz 9:17; 33:11-14; Sof 1:4-6). Z powodu tego, co wyprawiali i wyprawiają wyznawcy Boga Abrahama i Jakuba oraz Izaaka, coraz więcej ludzi bluźni imieniu Bożemu. Sprawiedliwość (bezstronność) każe jednak tą samą miarą mierzyć wszystkich sprawców bluźnienia Bogu i pojawienia się oraz narastania trendu apostazji i ateizacji... W przedmowie do "Księgi Psalmów" w tłumaczeniu Czesława Miłosza (Paris 1982 ISBN 2-85316-024-6) w grudniu 1978 r. [u]ksiądz katolicki Józef Sadzik[/u] odnosząc się do wiary ukazanej w psalmach, nie omieszkał przyznać: "Dawno już stwierdzono, że Bóg stał się "hipotezą nieużyteczną", ponieważ prawie wszystko można wyjaśnić naukowo. Reszta jest kwestią czasu. Myślę, że [u]odpowiedzialność za takie pojmowanie spraw należy w dużej mierze przypisać teologom[/u]. (...) Śmiem też twierdzić, że korzenie współczesnego ateizmu sięgają wielu teologicznych traktatów." - str. 13. Ponieważ z konieczności cytaty zostały wyrwane z kontekstu, więc odsyłam do wskazanego tekstu celem rozważenia ich wraz z kontekstem Również tacy się do tego przyczyniają: http://wiadomosci.onet.pl/swiat/za-zaslona-ujawniono-sekretne-rytualy-mormonow,1,5285065,wiadomosc.html Historia odstępstwa obejmuje (niestety) także chrystianizm. W 2 Tesaloniczan 2:3 apostoł Paweł zapowiedział pojawienie się odstępstwa wśród osób podających się za chrześcijan. Niektórych odstępców wymienił z imienia; należeli do nich Hymeneusz, Aleksander i Filetus (1Tm 1:19, 20; 2Tm 2:16-19). Apostołowie ostrzegali przed odstępstwem i zwracali uwagę na różne jego przyczyny: brak wiary (Heb 3:12), brak wytrwałości w obliczu prześladowań (Heb 10:32-39), porzucenie słusznych zasad moralnych (2Pt 2:15-22), słuchanie "sfałszowanych słów" rzekomych nauczycieli i "zwodniczych natchnionych wypowiedzi" (2Pt 2:1-3; 1Tm 4:1-3; 2Tm 2:16-19; por. Prz 11:9) oraz próby dostąpienia ‛uznania za prawego na podstawie prawa’ (Gal 5:2-4). Co prawda odstępcy twierdzą, że wierzą w Słowo Boże, lecz w rzeczywistości porzucają służbę dla Boga, lekceważąc dzieło głoszenia i nauczania, które Jezus Chrystus zlecił swym naśladowcom (Mt 24:14; 28:19, 20; Łk 6:46). Mogą też twierdzić, że służą Bogu, ale odrzucają Jego przedstawicieli, a nawet posuwają się do "bicia" swych wcześniejszych towarzyszy, by utrudnić im działalność (Lb 16:19-21; Mt 24:45-51; Judy 8, 11). Odstępcy często starają się pociągnąć za sobą drugich (Dz 20:30; 2Pt 2:1, 3). Świadomie porzucają zbór chrześcijański i przyłączają się w ten sposób do "antychrysta" (1Jn 2:18, 19). Osoby, które odstępują od tego, czego naprawdę uczy Słowo Boże, czeka zagłada - podobnie jak to było w wypadku odstępczych Izraelitów (Heb 6:4-8; 2Pt 2:1). W okresie prześladowania zboru wczesnochrześcijańskiego przez imperium rzymskie osoby podające się za naśladowców Jezusa nakłaniano niekiedy do wyrzeczenia się wiary, a potwierdzeniem takiego odstępstwa było ofiarowanie kadzidła jakiemuś pogańskiemu bożkowi lub otwarte bluźnienie imieniu Chrystusa. Oczywiście istnieje różnica między upadkiem wynikającym ze słabości, a "odpadnięciem", które jest odstępstwem. To drugie oznacza zdecydowane i świadome zejście z drogi prawości (1Jn 3:4-8; 5:16, 17). Stanowi bunt przeciwko Bogu i wiąże się z odrzuceniem Jego prawdomównego Słowa - bez względu na to, czy ma podłoże intelektualne, moralne czy duchowe (2Ts 2:3, 4).

"Wszyscy, którzy są pod jarzmem jako niewolnicy, niech dalej uważają swych właścicieli za godnych pełnego szacunku, aby o imieniu Bożym i o nauce nigdy nie mówiono źle. A ci, którzy mają wierzących właścicieli, niech nie patrzą na nich z góry, ponieważ są braćmi. Wręcz przeciwnie, niech z tym większą gotowością będą niewolnikami, gdyż ci, którzy odnoszą korzyść z ich dobrej służby, są wierzącymi i umiłowanymi. Wciąż tego nauczaj i udzielaj tych usilnych zachęt. Jeżeli ktoś głosi inną naukę i nie zgadza się ze zdrowymi słowami - słowami naszego Pana, Jezusa Chrystusa - ani z nauczaniem odpowiadającym zbożnemu oddaniu, ten jest nadęty pychą, niczego nie rozumie, lecz pod względem umysłowym choruje na dociekania i spory o słowa. Z tych rzeczy wypływa zawiść, waśń, obelżywa mowa, niegodziwe podejrzenia, gwałtowne spory o drobiazgi ze strony ludzi mających skażone umysły i wyzutych z prawdy, mniemających, iż zbożne oddanie jest źródłem zysku. Oczywiście, jest ono źródłem wielkiego zysku - owo zbożne oddanie wraz z poprzestawaniem na tym, co się ma. Bo nic nie przynieśliśmy na świat, nic też nie możemy wynieść. Mając więc wyżywienie i odzież oraz schronienie, będziemy z tego zadowoleni. Jednakże ci, którzy są zdecydowani być bogaci, wpadają w pokusę i sidło oraz wiele nierozumnych i szkodliwych pragnień, pogrążających ludzi w zagładę i ruinę. Albowiem korzeniem wszelkich szkodliwych rzeczy jest umiłowanie pieniędzy, a zabiegając o to umiłowanie, niektórzy dali się odwieść od wiary na manowce i sami się poprzebijali wieloma boleściami. [u]Jednakże ty, o człowiecze Boży, uciekaj od tych rzeczy. Dąż natomiast do prawości, zbożnego oddania, wiary, miłości, wytrwałości, łagodności usposobienia. Walcz w szlachetnej walce o wiarę, mocno się uchwyć życia wiecznego[/u], do którego zostałeś powołany i o którym złożyłeś wspaniałe publiczne wyznanie wobec wielu świadków. W obliczu Boga, który zachowuje wszystko przy życiu, oraz Chrystusa Jezusa, który jako świadek złożył wspaniałe publiczne wyznanie przed Poncjuszem Piłatem, nakazuję ci, żebyś przestrzegał tego przykazania w sposób niesplamiony i nieposzlakowany aż do ujawnienia się naszego Pana, Jezusa Chrystusa. Owo ujawnienie w jego wyznaczonym czasie ukaże szczęśliwy i jedyny Mocarz - Król królujących i Pan panujących, jedyny mający nieśmiertelność, mieszkający w niedostępnym świetle, ten, którego żaden z ludzi nie widział ani widzieć nie może. Jemu niech będzie szacunek i potęga wieczna. Amen. - 1 list Apostoła Pawła do Tymoteusza 6, 1-16 Mimo tego, czego nie tylko w tym miejscu uczy Słowo Boga, jak wiadomo z historii powszechnej w roku 1559 papież Paweł IV ogłosił pierwszy Indeks ksiąg zakazanych. Dokument ten zabraniał posiadania przekładów Biblii na języki angielski, francuski, hiszpański, holenderski, niemiecki i włoski, jak również kilku przekładów łacińskich. Kto chciał czytać Biblię, musiał się zwrócić o pisemne zezwolenie do któregoś z biskupów lub inkwizytorów - co oczywiście mogło się zakończyć oskarżeniem o herezję. Śmiałkowie, którzy mieli lub rozpowszechniali Pismo Święte w miejscowych językach, ściągali na siebie gniew Kościoła katolickiego. Wielu aresztowano, spalono na stosie, upieczono na rożnie, skazano na dożywocie bądź galery. Zarekwirowane Biblie palono. Konfiskat i palenia Pisma Świętego kler katolicki dopuszczał się jeszcze nawet w XX wieku. Wcale to jednak nie znaczy, jakoby prawdziwymi przyjaciółmi i obrońcami Biblii byli protestanci. W XVIII i XIX wieku jej treść niektórzy teolodzy protestanccy zaczęli analizować metodami nazwanymi później krytyką wyższą. Z biegiem czasu ludzie zaakceptowali nauki przesiąknięte darwinizmem, według którego życie nie zostało stworzone, lecz pojawiło się przez przypadek i rozwinęło bez udziału Stwórcy. Teolodzy i liczni duchowni nauczali, że Biblia w dużej mierze zawiera legendy i mity. W rezultacie wielu protestanckich księży oraz wiernych uważa dziś, że nie jest ona ścisła pod względem historycznym. Znając te okoliczności wielu apostatów tym bardziej śmie bluźnić Jedynemu Bogu i Jego Słowu...

zda się rozważny apostata z Łaz prądu ustalić chciał kolejność faz językiem miast przyrządu wedle swego poglądu lecz niestety jeden jedyny raz Po 2012-10-25 17:38:43 w odpowiedzi na komentarz Agnieszki Horodyskiej Rihtik Stempelek dopisał: Bezpodstawnie zbanowany na okres od 25.10.2012 r. do 25.11.2012 r. mam możliwość tylko poprzez edycję tego limeryku stanowczo zaprzeczyć domniemanej złośliwości. Owa jakoby złośliwość jest tego samego rodzaju, jak to co zastosował mój Mistrz, który przestrzegł Saula z Tarsu (później apostoła Pawła), by nie wierzgał przeciw ościeniowi... Czy był złośliwy?! Ależ skąd...!!! Nie tylko ze względu na cenzorski komunikat admina, o treści: "Został nałożony ban na to konto. Ban wygasa za 2322116 sekund. Wiadomość od moderatora: Nieustanne wszczynanie zamętu na forum, ciągła agitacja powodująca kłótnie. To jest forum poetyckie!", czuję się nierozumiany i traktowany podobnie jak ongiś mój Mistrz... lecz mimo to nadal uważnie wpatruję się "w Naczelnego Pełnomocnika i Udoskonaliciela naszej wiary, Jezusa. Dla zgotowanej mu radości zniósł on pal męki, gardząc hańbą, i zasiadł po prawicy tronu Boga. Istotnie, zważajcie bacznie na tego, który zniósł tak [u]nieprzyjazną mowę grzeszników, [color=red]przeciwną ich własnemu dobru[/color][/u], abyście się nie znużyli i nie ustali w waszych duszach." - List apostoła Pawła do Hebrajczyków 12:2, 3 Chcę aby alegorycznego wstrząsu nie doznał jakiś kolejny apostata jak ów z Łaz - przeto niezłośliwy to limeryk. http://www.poezja.org/wiersz,2,139236.html http://www.youtube.com/watch?v=vtWA7SQ813E&feature=related Tet a tet dopiąłeś swego jesteś the best choćby przez jedną małą chwilę stań więc przed lustrem popatrz jak jest ten kogo widzisz wart jest ile bo przecież nie jest najważniejsze zdanie twej matki męża żony własne jedynie najcelniejsze możesz nim zostać porażony odbicie będzie zawsze szczere w oczy twe spojrzy jak ty jemu oceni trafnie grymas cerę i zawsze będziesz wiedział czemu nie kręć nie tłumacz nic daremnie twój to przyjaciel nie wróg przecie zapytaj go co złego we mnie nie jesteś bowiem małe dziecię gdy ci odpowie przyjm to chętnie aby zło z siebie precz usunąć nie patrz spode łba nierozumnie twój image może wtedy runąć [center]Nietykalni mądrzy we własnych oczach sędziami własnej sprawy w rozżaleniu po nocach frustracje leczą w pubie ktoś słowem śmiał ugodzić naruszył słuszność racji spójność sądów osłabić dopuszczając się fakcji struny sumienia trącił wręcz w skowyt wprawił serce lub wizerunek zmącił początek dał rozterce wciąż kasta nietykalnych usłuchać prawdy nie chce rości do idealnych należeć na tym świecie wciąż image swój hołubią z podziwem w lustro patrzą siebie jedynie lubią zda się innymi gardzą[/center] Poruszenie Wiatr nieustanne wszczynana zamęt, wicher zaś zrywa dachy z domów, twister wywoła nawet lament. Najgorszy?! Tylko dla idiotów! Liryka niczym wietrzyk muska, lecz też porywa i unosi, zieje czasami po niej pustka, gdy fałsz w perzynę poroznosi. Zarzut, iż stale agituje, wzburza, oburza, wręcz wyburza, podnosi ten kto nie pojmuje, lub ten, którego prawda wkurza. Rodzą się kłótnie tu -- Niestety! Wiersz je wywoła czy też ludzie!? Skłonniejsze do nich są kobiety?! Raczej poeci - tu i ówdzie. Często wybucha tam gdzie nie ma pojęcia sensu i empatii; wznieca ją raczej podła ściema, albo nienawiść, brak sympatii. Każdy rozumie po swojemu co autor tekstu miał na myśli; inny zachowa się jak emu; kiedy nie pojmie bzdurę zmyśli; wmawia ją potem autorowi i atakuje choć ją spłodził, podobny temu co Hiobowi grzech wmawiał podle - sam ów rodził. Niech uzmysłowi sobie każdy, że zastój marazm i zakisłość od wichru gorsza, który zawżdy modyfikuje rzeczywistość. Czterech aniołów z krańców Ziemi puszczą wnet wichry wstrzymywane, * działanie owych świat odmieni...! Staną się rzeczy niesłychane. Czym to wymyślił aby pisać?! Przecież ja tylko to powtarzam. Słowem zamyślam iskry krzesać, by świat podpalić?! Nie zamierzam! Przestańcie sądzić już pochopnie! Wejrzyjcie w stychy i rozważcie, a jeśli nie, to niech was kopnie... jak apostatę z Łaz. Zajarzcie...! * Potem ujrzałem czterech aniołów stojących na czterech narożnikach ziemi, trzymających mocno cztery wiatry ziemi, aby wiatr nie wiał na ziemię ani na morze, ani na żadne drzewo. I ujrzałem innego anioła, wstępującego od wschodu słońca i mającego pieczęć Boga żywego; i donośnym głosem zawołał do czterech aniołów, którym dano czynić szkodę ziemi i morzu, mówiąc: "Nie wyrządzajcie szkody ziemi ani morzu, ani drzewom, aż opieczętujemy niewolników Boga naszego na ich czołach". - Objawienie 7:1-3 Tolerancyjność nietolerancji Minerwa wnerwia zakłamanych ścierpieć nie mogą odmienności nie chcą być w kręgu pouczanych jak kameleon chcą zmienności relatywizmem zachwyceni na wszystko sobie pozwalają tych co zostają niezmienieni dosłownie w czambuł potępiają pragną wolności absolutnej gdzie wszystko wszystkim dozwolone utopi owej bałamutnej hołdują głowy wygolone nietolerancji tolerancja w inkrustowana w relatywizm dla takich niczym stanu racja co maja w tyle obiektywizm dyskryminacji aprobata niczym Kalego to moralność sędziego rolę pełnią kata więc uprawiają amoralność Osąd sądów sądy powszechne takie jak ludzie którzy sprawują w nich swoja rolę gdy do nich idziesz pomyśl o cudzie zmienić wszak może wyrok i dolę sąd tyle warty bywa co człowiek który odziany sędziowska togą zasadza bzdurę potem jakkolwiek naskoczyć jemu inni nie mogą rażąco sprzeczny z prawem i faktem feruje wyrok boć niezawisły bezkarny przeto bywa a zatem niesprawiedliwy nieoczywisty czując bezkarność się nie przykłada empatii nie ma ani sumienia zbyt powierzchownie sprawę przebada uzasadnienie da od niechcenia druga instancja też bywa fikcją albowiem wszystko wolno jest sędzi często się łudzi więc apelacją biedny podsądny daremnie ględzi lecz Sędzia Ziemi na wszystko baczy sędziów osadzi w dzień ostateczny On sprawiedliwy praw nie frymarczy wykona wyrok słuszny serdeczny wieści psalm drugi jako postąpi z bezlitosnymi sędziami wkrótce bezprawie bowiem Jezus potępi jak zapowiedział siedząc na łódce http://pl.wikipedia.org/wiki/Tolerancja http://www.youtube.com/watch?v=LNpe1DU8IyA Poza tym nadal odpowiada prawdzie to, co wyraziłem nie tylko do cennej dla mnie czytelniczki: Dnia: 2012-05-18 11:51:52 napisał Rihtik Stempelek: Babo Izbo Cierpię, z powodu oskarżenia o brak szacunku jakoby dla wszystkich uczestników tego serwisu poetyckiego, a ponieważ jesteś jedną z osób którą w szczególny sposób cenie (ma do tego prawo, jak każdy, aby jednych bardziej innych mniej), więc upraszam o wypowiedź, czy rzeczywiście nie mam szacunku". Zarazem, dla porządku i bez bicia :) przyznaję, że nie dla wszystkich mam IDENTYCZNY szacunek, stąd ktoś, kto oczekuje, że mu okażę IDENTYCZNIE szacunek, jak np. tobie, to czując go o wiele mniej, może odnieść wrażenie, że w ogóle mu go nie okazałem. Być może, w lepszym pojęciu mojego postępowania na tym forum pomoże ci moja wypowiedź adresowana nie tylko do Tomka: http://www.poezja.org/wiersz,60,134783.html . Bardzo będę sobie cenił, to czemu dasz wyraz :) - http://www.poezja.org/wiersz,60,134530.html http://www.poezja.org/index.php?a=u&k=60&pokaz2=131610#1015733 [center]Za Izajaszem * zawsze ufajcie Jehowie Skale czasów niezmierzonych świadczą wymownie gwiazd roje jak bardzo jest wywyższony pysznych na ziemię powali w proch rzuci stopą podepcze podźwigną się ludzie mali spełniając co Słowo rzecze ścieżka ich prostolinijna równana wszak przed prawymi społeczność ich familijna żyje sądami mądrymi w Bogu nadzieję pokłada pamiętne miano miłuje owcami są Jego stada Cny Pasterz nimi kieruje garną się przeto do Niego pragnieniem duszy wiedzione mają za Ojca Świętego sławią imię objawione nastaną na Ziemi sądy słusznie ich wówczas dokona zjednoczą zgodne poglądy nadzieja ta nie jest płonna niegodziwy nie dostrzega wciąż dostojeństwa Jehowy zbawienia więc nie doczeka zamkną go śmierci okowy podniosła się dłoń wysoko zaciąży wnet niegodziwym wstrząśnięci będą głęboko gdy się okaże rychliwym zagłady ogień ich strawi wstydem okryci przepadną gorliwy swój lud wybawi do wielkiej uczty zasiądą przysądzi im wieczny pokój dokona wszystkiego pięknie Ojca Świętego więc miłuj uwielbiaj Jehowę chętnie * Izajasz 26:2-15[/center] "Otwórzcie bramy, żeby mógł wejść prawy naród, który trwa w wiernym postępowaniu. Skłonności dobrze wspieranej będziesz strzegł w nieustannym pokoju, gdyż właśnie ty budzisz ufność. Zawsze ufajcie Jehowie, bo w Jah Jehowie jest Skała czasów niezmierzonych. "Powalił bowiem mieszkających na wysokości, w mieście wywyższonym. Poniża je, poniża je aż do ziemi; rzuca je w proch. Stopa je podepcze, stopy uciśnionego, kroki maluczkich". Ścieżką prawego jest prostolinijność. Ponieważ jesteś prostolinijny, wyrównasz drogę prawego. Tak, ze względu na ścieżkę twoich sądów, Jehowo, w tobie pokładamy nadzieję. Do twego imienia i do twego pamiętnego miana kieruje się pragnienie duszy. Duszą swoją pragnąłem cię w nocy; tak, swym duchem, który jest we mnie, wciąż cię szukam; bo gdy od ciebie nadejdą sądy dla ziemi, prawości nauczą się mieszkańcy żyznej krainy. Choćby niegodziwemu okazano łaskę, i tak nie nauczy się prawości. W krainie rzetelności będzie postępował niesprawiedliwie i nie będzie widział dostojeństwa Jehowy. Jehowo, twa ręka podniosła się wysoko, ale oni jej nie widzą. Zobaczą i będą się wstydzić wobec tej gorliwości o twój lud. Tak, strawi ich ogień przeznaczony dla twych wrogów. Jehowo, przysądzisz nam pokój, gdyż dokonałeś dla nas wszystkich naszych dzieł. Jehowo, nasz Boże, inni panowie, a nie ty, występowali w roli naszych właścicieli. Tylko dzięki tobie będziemy wspominać o twoim imieniu. Oni są martwi; nie będą żyć. Bezsilni w śmierci, nie powstaną. Dlatego zwróciłeś uwagę na to, by ich unicestwić oraz zgładzić wszelką wzmiankę o nich. Pomnożyłeś naród; Jehowo, pomnożyłeś naród; otoczyłeś się chwałą." Jak czytać, Agnieszko, ani trochę nie złośliwie, lecz poczciwie..

Piękny Deszcz Ufnością Krótki wiersz Tkliwością :)

rozczulasz bazylu wprost rozczulasz

[center]Wierzę gospodarze zasnęli antrakt na scenie świata zapewne nie zginęli zbliża się owa data wyjdą powrócą zmarli dziwić się On zabronił gdyż do Królestwa parli nikt łez nie będzie ronił śmierci więcej nie będzie bólu chorób rozpaczy Bóg raj uczyni wszędzie porządek jak się patrzy http://www.youtube.com/watch?v=yFikn0lGp2w&feature=related

[center]Przyczyny apostazji bluźnią imieniu Bożemu zgorszeni * czynami wiernych niegodziwych żyją docześnie przecież odrzuceni przez dusz pasterzy religijnych teologiami są rozczarowani szczerze do bólu który czują przeto cyniczni bądź nieprzejednani teoriom wierzą lub je snują przeczą wbrew faktom stworzeniu wszechświata wielbią przypadek za piękno ład gotowi wierzyć że bez ludzi chata sama powstała podobnie świat apostatyczne wierzenia współczesne rosły na gruncie teologii ludzi wierzących jedynie w doczesne życie którzy czczą obce bogi deklaratywnie na pozór wierzyli rząd dusz sprawując niezachwianie od wieków znamiennie otyli boga Cwto dotąd wielbią niesłychanie rozwój nauki szerzenie oświaty rozpowszechnianie Biblii Świętej odczarowuje powłóczyste szaty a nawet dogmat triady niepojętej jeden z tysiąca obecnie dostrzega dlaczego wielu odstępuje niemądry kto na człowieku polega Źródło mądrości zaniedbuje * Imieniu Bożemu bluźnią z waszego powodu - Rzymian 2:24

Wiem że nic złego.. Dziękuję.. Odśmiechuję :) w szczerości życzeń..

[center]http://www.youtube.com/watch?v=Zf5S_c94ZME http://wiadomosci.wp.pl/kat,36474,title,Prof-Zbigniew-Izdebski-Polacy-zachowuja-sie-nieodpowiedzialnie-w-sytuacjach-seksualnych,wid,15041135,wiadomosc.html

stworzone w swoim rodzaju istoty ziemskie przeżywają pragnienie aby żyć w raju od tysiącleci odczuwają wierni pragnieniom wrodzonym marzą z tęsknoty za ogrodem w zgodzie z proroctwem spisanym znów staną się Bożym rodem doskonałość odzyskają ostawszy się w próbie ostatniej wieczną młodość zachowają i tworzyć też będą ładniej reminiscencje trapiące miejsca ustąpią wręcz zachwytom Boże się staną wiodące myśli dające mądrość bytom jako nas zna Ojciec w Niebie poznamy siebie też wzajemnie miłować będziemy siebie na wieki wieków wszak niezmiennie http://www.youtube.com/watch?v=Qaa_FcMRsl4&feature=related

Ładne te powroty.. :)

nie zdążamy zdążając przez życie być kim chcemy a także marzymy z gracją się potknąć by należycie cieszyć się rosą stąd się skarżymy liryczne płyną śpiewy łabędzie sławiąc herbatę niewystudzoną kokard uśmiechy wstążki dziewczęce myśl kolorową też porzuconą :) http://www.youtube.com/watch?v=JkknXyfVHEc&feature=fvwrel

piszesz o życiu życiowo niby zwyczajnie a jednak poruszasz daję ci słowo talentu kolejny to znak zestrajasz stychy wybornie kawowe i te o gwiazdach upraszam ciebie pokornie wypisz wymaluj o sadach jakkolwiek o śmierci nie pisz dramatów jest dość dokoła wszelako ty jej już nie czcisz zestrój refleksję wywoła :)